3

Catatan Hari-Hari Luka

Bicara pada Angin

Mahu ke manakah engkaulah wahai angin?
Seperti selalu, menurut perintah Tuhanku
Sudikah kau sampaikan salam dan pesanku pada tuan-tuan terutama yang memegang amanah rakyat jelata

Nafsu, bila tak terkawal
Membawa hilang pertimbangan
Kelak tiap sesuatu tidak diletak pada tempatnya
Kezaliman itu kan jadi permainan
Nafsu sejak dulu, sejak dicipta
Telah terkenal degil
Lalu memang akidah tak boleh goyah
Prinsip tak harus berubah
Syaitan, telah masyhur dengan takburnya
Tapi waktu menderhaka masih mengakui
Akan Tuhannya, fabi’izzatik - dengan kemulian engkau
Tapi manusia saat menjunjung kuasa
Hampir-hampir lupa dia hamba
Takut-takut takburnya lebih tinggi
Lalu syaitan sudah boleh goyang kaki
Kerana dia punya pengganti
Siapa dan di tahap mana pun engkau
Ingat, Akhirat bukan mainan
Yang kau sendakan
Bagai tiada esok untuk pembalasan


Engkau? Si tanah hitam, mahu apakah engkau engkau sekarang?
Aku mahu ke mana? Tetap di sini sehingga Tuhan mentakdirkan perpindahanku ke tempat lain. Justeru aku hanya mampu terus berdoa

Tuhan,
Pulangkan hak pada pemiliknya
Hantar isyarat pada yang terleka
Sedarkan yang terlalai
Bangunkan yang terbuai
Dalam lena panjang
Mendaki istana mimpi
Kerana perjuangan bukan kerjanya
Pemilik mulut yg muluk
Tapi pemilik hati putih tanpa cela
Yang tidak risaukan not berwarna
Dengan usaha mereka bermula
Dengan takut dan harap mereka bekerja
Agar setiap denyut nadi, hela nafas
Dan titik peluh sama-sama jadi saksi
Saat tertutup mulut-mulut
Dan berbicara pula sang kaki dan tangan
Pada hari tidak bermanfaat baginya anak-anak dan harta
Kecuali orang mengadap Tuhannya dengan hati suci

BACA SELENGKAPNYA - Catatan Hari-Hari Luka
0

"Kepekaan yang Sama, Ilham yang Berbeza"

Kepekaan yang Sama, Ilham yang Berbeza. Itulah tajuk ulasan Pn Siti Hajar Che Man terhadap keempat-empat cerpen yang tersiar dalam Tunas Cipta Disember. Salah satunya adalah “Pacai itu Cendana” tulisan saya yang keempat berjaya menembusi media. Saya kongsikan sedikit ulasan Pn. Siti Hajar dalam Tunas Cipta Januari di sini.
Beliau memetik kata-kata Judson Jerome dalam bukunya The Poet and The Poem(1979), kepekaan dapat ditahapkan kepada enam, iaitu kepekaan kepada diri, fakta, bahasa, seni, umur dan misteri. Keenam-enam kepekaan ini adalah bersumberkan dari dalam diri dan merupakan tindak balas terhadap dunia luar. Dan beliau mengulas cerpen saya sebagai demikian:

“Demikian juga dengan cerpen “Pacai itu Cendana” karya Maryamnour agak unik kerana cerpen ini telah menampilkan semua watak wanita yang diterajui oleh gadis terpelajar bernama Hanis. Cerpen ini juga menarik dan telah berjaya menambah ilmu kepada pembaca khususnya orang Islam iaitu kursus/proses pengurusan jenazah. Pengalaman, pengamatan, penelitian, penyelidikan dan pengetahuan pengarangnya Maryamnour disalurkan/dipindahkan kepada Ustazah Roshayati Samad yang merupakan pengurus jenazah Jabatan Agama Daerah.”

“Pada hemat saya, kisah yang dipaparkan luar biasa, jarang-jarang ada pengarang muda yang bijak memilih kisah atau cerita yang jarang-jarang pula akan memberikan impak kepada pembaca. Dalam hal ini Maryamnour telah “melawan arus” lari daripada konvensi dan berjaya membina invensi. Ceritanya bersahaja tetapi amat signifikan. Judul cerpen yang dipilij juga menarik kerana berjaya memberikan kesan tanda tanya kepada pembaca-apa itu pacai? Sekali lagi pembaca dihidangkan dengan sebuah cerpen didasarkan kepada penelitian, pembacaan, penyelidikan, pengamatan dan praktikal. Setiap satunya dihubungkan dengan bakat Maryamnour yag bijak mengawal proses kreatif. Mesej cerpen ini bersifat dua dalam satu, memenuhi masa senggang dan dalam masa yang sama mendapat ilmu fardu kifayah.

Pembaca diberitahu langkah-langkah awal sebelum seorang itu menemui ajalnya. Pengarang menyatakan secara tertib, bermula dengan (1) adab berziarah orang sakit,(2) tanda-tanda yang kelihatan pada orang yang sudah dekat waktunya, (3) minta orang berkenaan berwasiat, (4) ajar mengucap (5) wajib bagi minum atau titikkan air di mulutnya atau basahkan bibirnya (6) apabila berpisah jasad dengan roh raupkan mata dan ikat dagu (7) salin baju dan tutup dengan kain bersih . Pembaca juga diberitahu bagaimana mayat dimandikan dan apakah keperluan yang perlu disediakan. Setiap satu peralatan dijelaskan secara ringkas tetapi rinci, iaitu kain kapan lima helai, kapas, serbuk kapur barus, serbuk pacai (serbuk cendana), kain harus diukur sesuai dengan ketinggian tubuh. Paling berkesan pesan Mak Yati ialah “jangan terpaksa membeli kain baru. Kita yang silap, si arwah yang difitnah.” Dalam hal ini teknik penyampaian Maryamnour sangat kreatif dan imaginatif. Hal ini kerana (1) beliau berjaya menjalinkan secara selari antara maklumat/fakta dengan elemen susatera, (2) ceritanya segar seolah-olah pembaca turut hadir dalam kursus tersebut (3) campur tangan pengarang cukup minima. Kesannya, pembaca terhibur dan dalam masa yang sama mendapat beberapa info penting tentang pengurusan mayat. Itulah istimewanya sastera!”

“Dalam keasyikan pembaca melewati cara-cara pengurusan mandi mayat, pembaca turut dibekalkan dengan kata-kata nasihat yang disampaikan secara sindiran halus tetapi mengenai sasaran. Umpamanya, telitikan teguran yang diberikan pengarang (1) “hari ini guru datang dengan segala macam alat bantu mengajar sedang pelajar berlenggang-kangkung. Dahulu, guru yang datang dengan tangan kosong dan pelajar sibuk dengan buku dan alat tulis,” (2) Hari ini penceramah terutamanya yang bercakap tentang agama kadang-kadang hampir jadi badut di pentas mahu memastikan pendengar seronok dan mahu belajar. Hakikatnya, itulah yang sebenarnya berlaku dalam dunia realiti. Pemerhatian yang dibuat oleh pengarang adalah tepat Syabas kepada Maryamnour!”

Pn Siti Hajar menutup ulasan beliau dengan mengungkapkan kata Michel Zeraffa yang menyatakan:
“The work of the writer is the expression of a reality which already has in his/her mind a form and a meaning and he/she expresses it by means of technique, and some of which he/she has worked out himself from phenomena he/she has actually observed”.

Secara peribadi, saya agak teruja dengan ulasan beliau kerana pada permulaan menulis saya agak teragak-agak juga untuk mengemukakan cerita tentang pengurusan jenazah, isu tidak popular yang mahu saya angkat sebagai tema cerita saya. Namun, sebenarnya ada perkara lain dalam kepala yang membuatkan saya meneruskan niat.

Pertamanya, warga tua wanita yang kuat semangat menuntut ilmu. Saya kira di kampung dan di bandar situasinya tidak banyak berbeza sekarang. Dan semangat itu saya jumpa di kampung saya sendiri dan di universiti tempat saya belajar sekarang. Jujur, sungguh, saya cemburu! Saya cemburu akan semangat itu. Saya mempunyai satu ketakutan dalam diri. Takut sekiranya nikmat cinta ilmu itu ditarik dari hati saya suatu waktu nanti. Jangan. Kerana usia muda ini pun saya agak cuai dengan disiplin membaca.

Keduanya, persoalan keterlibatan orang-orang muda yang sangat kurang dengan program-program di kampung. Saya cuba mencari sebab akan hal ini. Satunya mungkin kerana kebanyakkan orang muda belajar di sekolah asrama, kemudian menyambung pengajian atau bekerja di tempat yang jauh dari kampung menyebabkan mereka jarang-jarang pulang ke rumah. Ini menyebabkan mereka, (saya juga), kurang mengenali warga di kawasan kejiranan. Justeru, waktu cuti sesekali pulang ke kampung itu tidak dimanfaatkan sebaiknya. Malu pergi majlis kenduri-kendara, malu untuk bertegur sapa dengan pak cik mak cik yang berselisihan dengan kita. Soal kenduri ini, ada isu lain juga- malas. Saya kira ibubapa harus bertegas dengan anak-anak sejak kecil. Harus rajin membawa anak-anak ke majlis-majlis silaturrahim ini. Mungkin leceh sedikit kerana harus mengawasi perilaku anak-anak takut mengaibkan. Tapi itulah proses pembelajaran yang tidak harus sesiapapun tertinggal melaluinya. Kebiasaan ini penting untuk mengelakkan rasa malu dan kekok yang menatijahkan malas pada generasi muda kita. Jika tidak, lihat sahaja anak-anak yang agak liat menyertai majlis ‘orang-orang tua’ seperti rewang dan gotong-royong kampung. Saya ungkapkan sedikit tentang ini dalam cerpen ini. Tapi ada sedikit bahagian yang dipotong oleh editor menyebabkan maksud saya tidak kesampaian. Apapun, saya harap pembaca telah mendapat mesej yang lain. Bahagian yang saya warnakan merah dalam entri lepas adalah bahagian yang dipotong.

Bila saya membaca kembali cerpen itu berkali-kali, saya tersedar ada banyak kelemahan yang saya tidak sedari sehingga terlepas dari proses ‘editing’ saya. Antaranya penggunaan kata ganti diri atau sudut pandangan yang masih kurang kemas di beberapa tempat dalam cerpen ini. Seterusnya, saya menyedari yang saya masih tidak mempunyai satu prinsip tetap dalam mengungkapkan komentar saya terhadap isu-isu terutamanya berkaitan dengan agama. Ia sedikit sukar kerana saya seboleh-bolehnya mahu berlapik dan berlapis mengungkap kata tetapi terkadang ia sukar. Dan kadang-kadang juga saya menjadi terlalu berlapis sehingga yang membaca sukar memahami seperti cerpen saya bertajuk “Perempuan Kala” yang tersiar dalam Wasilah tahun lepas. Apapun, saya budak baru belajar, kalau salah tolong tunjukkan. Terima kasih atas perhatian semua.
BACA SELENGKAPNYA - "Kepekaan yang Sama, Ilham yang Berbeza"
5

Pacai itu Cendana

Saya kongsikan bersama anda cerpen saya yang tersiar dalam Tunas Cipta Disember. Terlambat barangkali tapi saya sedang memahami soal hak cipta dan setelah memahaminya melalui Ummu dan membaca tulisan Kak Nisah Haron, sedikit sebanyak saya mengetahui bila saya boleh menyiarkan tulisan saya di blog ini. Saya tahu, kebanyakkan teman-teman baik saya tidak kenal dengan majalah keluaran DBP ini malah bila saya maklumkan pada keluarga saya, mereka bertanya, majalah apa tu? Tak pernah jumpa pun. Memang, saya tak bertemunya di Rengit. Justeru, moga perkongsian saya dalam cerpen ini bermanfaat untuk anda. Dan saya mengalu-alukan komen. Minggu depan saya akan kongsikan pula komentar cerpen ini dalam TC Januari.

Pacai itu Cendana



“Ude, cepat! Dah lambat ni,” emak menjerit dari biliknya. Hanis cepat-cepat menyudahkan kunyahannya. Sedikit terkilan kerana tidak benar-benar menikmati mi bandung yang dimasaknya untuk sarapan pagi Ahad itu. Kurang lima minit lagi ke pukul sembilan. Dia mengemaskan kain batik yang sedikit longgar dan segera bergegas ke bilik mengambil baju dan tuala mandi. Sengaja dipilih baju lama warna merah tua dengan taburan bunga-bunga kecil. Memang kebiasaannya memilih baju itu waktu-waktu berkejar dengan masa. Ia dari fabrik yang tidak mudah renyuk, justeru jika tidak digosok pun tidak kelihatan celanya. Hanis mandi ala kadar. Meninggalkan rutin meladeni wajah di cermin mahupun menyental kulit mati di tapak kaki. Selesai mandi, segera disisir rambutnya sebelum menempek bedak padat ke muka. Dia mengenakan tudung, merapikannya, mencapai telefon tangan dan berlari ke luar.
Emaknya yang baru mencapai usia bersara sedang menutup pintu kereta. “La, kata nak cepat? Dah tak jadi pergi ke?” Hanis kehairanan. “Tak boleh nak dihidupkan pula kereta ni. Entah apa sakitnya pagi-pagi ni. Mak dah telefon Cik Bib. Kita pergi dengan dia. Sekejap lagi dia sampai,” emak menjelaskan lakunya. Tujuh minit kemudian Cik Bib, kawan emak yang tinggal di kampung bersebelahan tiba. Kami menumpang Pajero miliknya ke Rumah Berkat yang jauhnya kira-kira setengah jam perjalanan. Ada kira-kira sepuluh kenderaan sudah bersusun di sana. Bangunan itu adalah pusat asuhan kanak-kanak pada waktu pagi dan digunakan untuk pelbagai kegiatan kemasyarakatan pada waktu petang dan malam. Hanis membuntuti emaknya dan ikut menyalami wanita-wanita yang kebanyakannya dalam lingkungan usia 30-an ke atas. “Ha, ni anak kau yang kahwin hari tu kan Nab? Selamat pengantin baru,” Mak Cik Mazmah memeluk Hanis. “Ini adiknya. Yang kahwin hari tu kakaknya,” Mak Cik Bahiyah di belakangnya membetulkan. “Oh, silap orang. Muka lebih kurang,” Mak Cik Mazmah menepuk-nepuk bahu Hanis. “Haa, tak lama lagi la namanya tu,” Mak Jah yang sedang sibuk menguruskan pendaftaran mengusik. Berderai ketawa mak-cik mak-cik di sekeliling Hanis. Hanis ikut tergelak. Dalam hati mengaminkan kata-kata Mak Jah. Terasa bahagia dikelilingi warga desa yang peramah.
“Ude jadi pengerusi majlis, ya. Dah ada orang muda ni, tak payahlah kami yang tua ni nak ke depan,” Mak Jah memandang tepat wajah Hanis. Kawan-kawan ibunya memang ikut memanggilnya dengan gelaran untuk anak ketiga itu. “Bolehlah. Siapa nama penuh penceramah kita hari ni?” Hanis tidak lama berfikir untuk menerima tugas bidan terjun itu. Dia bukannya harus berucap panjang yang memerlukan persediaan atau teks. Sekadar memulakan dan menutup majlis. Tetamu majlis pula bukannya ramai atau asing sehingga menggentarkan dia. Bahasa yang sama juga, bukan Bahasa Inggeris atau Bahasa Arab. Bukan seperti pembentangan di dalam kelas yang selalu buat dia runsing tidak lena tidur. Tiada markah diberi atau dipotong jika dia terlebih atau terkurang dalam berbicara pagi itu. Tiada sesi soal-jawab untuk dia. Dia hanya mengumpul soalan. Penceramah yang akan menjawabnya. Justeru dia senang memenuhi permintaan itu. Dia pun memang suka duduk dekat-dekat dengan penceramah. Inilah peluang dia lebih-lebih lagi penceramah hari itu sejantina dengannya. Biasanya di majlis-majlis ilmu lain di mana penceramahnya adalah lelaki, Hanis selalu cemburu melihat kaum lelaki bersalaman dengan ustaz, syeikh, profesor atau sesiapa sahaja orangnya. Di kampus, setiap petang selepas solat Asar dan Maghrib memang ada kuliah yang disusun oleh pengurusan masjid universiti. Memang tidak semua kuliah sempat diikutinya. Tapi Hanis sudah mewajibkan diri untuk hadir kuliah Hadis, Tafsir dan Tasauf dari Isnin hingga Rabu. Seboleh-bolehnya dia cuba mengelak membuat janji dengan sesiapa pada waktu itu. Mujur kelas aerobik di Kompleks Sukan Wanita universiti bermula jam 5.45 petang. Sempatlah dia ke sana walaupun kadang-kadang sedikit terlewat. Lebih cemburu lagi bila guru-guru itu memeluk bahu jemaah masjid lelaki yang hadir menadah ilmu dan mendoakan mereka. Hanis tahu doa orang soleh cepat dikabulkan Tuhan.
Hanis mencari-cari susuk sang penceramah. Waktu turun dari Pajero tadi, emaknya sudah memperkenalkan dia dengannya. Sekadar perkenalan ringkas. Hanis memanggilnya Mak Yati. Kelihatan dia sedang berbual-bual dengan seorang tetamu majlis. Di sisinya, seorang kanak-kanak perempuan bercermin mata berusia lebih kurang enam tahun sedang menggulung-gulung tepi bajunya dengan jari dan seorang gadis bertudung putih sedang meliarkan matanya menyeluruhi setiap wajah hadirin. Pasti anak-anaknya, bisik hati kecil Hanis. Hanis baru pertama kali bertemu dengan Mak Yati. Sebelum ini dia hanya mendengar nama itu diulang sebut oleh emak. Mak Yati lebih muda daripada emak. Emak kadang-kadang ikut membantu Mak Yati melaksanakan tugasnya. Program ini pun menurut emak adalah hasil cadangannya pada mesyuarat jawatankuasa wanita kawasan bulan lepas. Program hari itu penting bagi melahirkan generasi pelapis yang boleh memenuhi tuntutan fardu kifayah. Hanis menangkap isyarat muka Mak Jah memintanya memulakan majlis. Dia merapati mikrofon dan memohon tetamu memenuhi ruang yang besarnya lebih sedikit daripada sebuah padang badminton. Cukup selesa untuk peserta program yang lebih kurang dua puluh lima orang. Mereka semua duduk di lantai beralas karpet. Memang sengaja diatur begitu tanpa kerusi meja bagi memudahkan sesi praktikal program.
Selesai mengucap salam dan mengajak peserta memulakan majlis dengan al-Fatihah, Hanis mengalu-alukan kedatangan peserta yang semuanya perempuan. “Alhamdulillah, syukur kerana kita diberi kesempatan untuk hadir dan belajar tentang pengurusan jenazah bersama seorang yang cukup berpengalaman dan terlatih, Ustazah Roshayati Samad yang merupakan pengurus jenazah Jabatan Agama Daerah. Orang kata, fardu kifayah ini, seorang buat, yang lain tak payah. Tapi hari ini, kita mahu menyahut seruan berlumba-lumba membuat kebaikan dan menampung kekurangan amal fardu ain kita dengan melaksanakan tuntutan fardu kifayah. Justeru, tanpa melengahkan masa, saya serahkan majlis kepada pembimbing kita hari, Ustazah Yati,” Hanis menyerahkan pembesar suara kepada Mak Yati.
Mak Yati memulakan sesinya dengan luahan rasa rendah diri kerana menurutnya ada di antara peserta yang lebih berpengalaman daripadanya. Ceramah pengurusan jenazah diteruskan dengan adab-adab menziarahi orang sakit.
“Sunat hukumnya menziarahi orang sakit tetapi tidak boleh berlama-lama kerana takut memberatkan pesakit yang perlu berehat dan menyusahkan keluarganya melayan kita. Kalau dalam kitab lama disebut waktunya sekadar memerah susu kambing.” Hanis di sebelah terlopong. “Saya pernah tengok orang perah susu kambing. Sekejap sahaja. Paling cepat lima minit. Paling lama bagi seekor kambing itu, lima belas minit. Ikut kesesuaianlah. Kalau yang sakit itu teman baik kita dan dia minta kita tunggu, bolehlah duduk lama sikit sehingga kira-kira dia selesa dengan ziarah itu,” jelas Mak Yati. Hanis mengalih punggung. Mak cik-mak cik yang hadir hampir semua punya pen dan kertas di tangan. Sibuk mereka mencatat setiap butir yang keluar dari mulut penceramah. Hanis benar-benar lupa hari itu dek terkejar dengan masa. Emaknya turut mencatat. Malang, emak berada jauh daripadanya untuk diminta kertas dan pen. Hanis malu sendiri. Teringat dia teguran dalam kolum agama yang pernah dibacanya. Hari ini, guru datang dengan segala macam alat bantu mengajar sedang pelajar berlenggang-kangkung. Dahulu, guru yang datang dengan tangan kosong dan pelajar sibuk dengan buku dan alat tulis. Sudah jadi terbalik sekarang. Hari ini, penceramah terutamanya yang bercakap tentang agama kadang-kadang hampir jadi badut di pentas mahu memastikan pendengar seronok dan mahu belajar. Kalau tidak menarik dan meriah, jangan harap mendapat sambutan. Majlis ilmu jadi enteng pada kaca mata segelintir orang muda kerana ia tidak punya ciri program kegilaan mereka; cool, havoc dan happening. Hanis sendiri sukar mentafsir keinginan sebenar mereka di sebalik frasa itu.



Hanis kembali mendapatkan dirinya yang menerawang. Mak Yati sedang menyenaraikan tanda-tanda yang kelihatan pada orang yang sudah dekat waktunya dijemput pulang ke negeri abadi; lurus tapak kakinya, tunduk hidungnya, renggang sendi pergelangan tangannya dan lekuk pelipisnya. Anak perempuan kecil Mak Yati di sebelah sibuk mengunjuk kakinya yang diluruskan, menggoyangkan lengannya, menolak hidungnya yang pesek dan menyentuh pelipisnya. “Waktu itu, kalau dia masih belum berwasiat, minta dia berwasiat. Wasiat ni bukan tentang harta sahaja. Ingat apa yang Nabi sebut sebelum kewafatan beliau? Umatku, umatku. Apa maksudnya? Nabi sangat mementingkan kesejahteraan umatnya. Risau kalau kita tergelincir daripada ajarannya. Nabi mahu kita sama-sama bersama dia di syurga. Justeru, kita boleh juga meninggalkan pesan berguna untuk yang bakal ditinggalkan ”
“Kemudian bila kita nampak dah nazak, ajar dia mengucap. Tidak perlu panjang-panjang. Cukuplah dengan lafaz Lailahaillallah atau kita bisikkan kalimah Allah di telinga. Sebahagian yang lain, minta baca surah Yasin dan al-Ra’du. Wajib kita bagi dia minum kalau dia minta. Jika tidak, sunat kita beri. Boleh dititikkan ke mulutnya atau ambil kain, basahkan bibirnya. Apabila sudah berpisah jasad dari ruh, raup matanya, ikat dagunya, salin bajunya dan tutup dengan kain bersih. Letak mayat di tempat yang tinggi dan senamkan kaki dan tangannya supaya mudah dimandikan.”



Hadirin makin rancak mencatat. Mak Yati menyambung, “apabila meninggal seseorang, wajib bagi kita yang hidup menyempurnakan empat perkara ke atasnya. Mandi, kapan, solat dan mengebumikannya. Ingat, yang wajib tentang mandi ini, dua perkara; membersihkan segala najis pada mayat dan menyampaikan air pada seluruh badannya. Perkara yang lain-lain itu seperti bilas dengan air kapur barus, air akar sintok, air daun limau purut hanya sunat. Tak perlulah kita berbalah kalau berbeza bahan atau sibuk mencari benda yang tiada. Segerakan mandi dan jangan merumitkannya. Cik Bib mengangkat tangan bertanya, “ apa kelebihan kapur barus dan akar sintok?” “Melalui pengalaman saya, air kapur barus ni boleh melambatkan mayat dari busuk manakala akar sintok atau nama lainnya beluru memang biasa digunakan oleh orang-orang dahulu untuk membasuh rambut. Akar yang masih baru, kalau diramas akan mengeluarkan buih. Kita yang hidup ini pun bagus pakai. Boleh menguatkan rambut, ” Mak Yati menunjukkan akar sintok yang berwarna coklat kekuningan. Hanis menutup mulut yang separuh terbuka. Teruja dapat melihat sendiri Entada Spiralis dari keluarga Leguminosae yang sebelum ini hanya dapat dilihat ilustrasinya pada pembalut syampu.

Mak Yati kemudiannya menunjukkan cara memandikan mayat secara terperinci. Anaknya yang kecil dijadikan model.
“Kalau boleh, biarlah ahli keluarga sendiri yang uruskan mayat. Buruk aib, hina celanya terpelihara daripada pengetahuan orang luar. Biar kita yang simpan. Alhamdulillah, saya anak-beranak menguruskan sendiri mayat suami saya. Saya dapat berita kematiannya semasa saya sedang memandikan mayat di hospital. Sudah sampai waktu dia bertemu Tuhan. Saya redha.” Ada genang di tabir matanya. Majlis khali, sama-sama mengesani sebak dalam tutur Mak Yati. Hanis memandang kedua-dua anak Mak Yati. Ah, apakah dia akan dianugerahkan sabar dan redha saat hilang orang tersayang dari sisi? Dia belum diuji sehebat itu.
Selesai praktikal mandi, mereka beralih kepada urusan mengapankan mayat. Kali ini, anak gadis Mak Yati pula menggantikan adiknya sebagai model. Kain kapan lima helai yang telah dipotong sebelum praktikal mandi dibentang. Mak Yati cekatan menunjuk cara meletak kapas, menabur serbuk kapur barus dan serbuk pacai hinggalah membalut kain kapan pada tubuh mayat. Kalau tersilap memotong kain, serongkan atau sesuaikanlah dia dengan ketinggian mayat. Jangan sampai terpaksa membeli kain baru. Kita yang silap, si arwah yang difitnah. Itu pesan Mak Yati. Hadirin mula menghujankan soalan demi soalan. “Bila nak tabur serbuk warna kuning, hmm..serbuk cendana?” Soalan dilontar bersahaja. “ Pacai itulah cendana. Dulu, masa kecil, datuk saya akan balut tangan saya dengan kain. Kemudian, saya disuruh kikis kayu cendana itu dengan kaca. Sekarang mudah, beli sahaja serbuknya di kedai.”
“Macam mana dengan kacang hijau yang selalu orang buat berzikir masa menguruskan mayat? Orang-orang tua selalu buat.” Mak Yati senyum sambil berseloroh menjawab,“kalau tiada orang tua, tiadalah kita yang muda ni. Mereka buat begitu dulu untuk elak orang berbual masa melawat jenazah. Kita yang faham ini, cukuplah mulut kita sentiasa berzikir, tidak perlu berbuat sebegitu. Lagi satu, kalau orang minta tinggalkan kain sedikit untuk balut batu nisan, beritahu dia, mufti dah haramkan perbuatan tu.” Mak Yati melanjutkan pesanan dengan ingatan agar turut serta menunaikan solat jenazah. “Bagi yang tidak berstoking, turunkan sedikit kain yang kita pakai untuk tutup kaki. Solat jenazah tiada rukuk dan sujud yang akan menyebabkan aurat terselak. Jangan sebab tak bawa telekung, kita terlepas pahala solat jenazah.”
“Selalu kalau orang cium jenazah, apa yang biasa kita dengar...? Jaga air mata. Jangan sampai menitik ke muka mayat. Salahkah? Tidak mengapa sebenarnya. Siapa yang tidak sedih dengan kematian orang yang disayangi. Apa yang dilarang adalah meratap dan meraung-raung.” Hadirin mengangguk-angguk. Hanis ikut sama. Puas. Hari ini dia jelas dengan segala macam kekaburan sebelum ini.



Hanis mewakili hadirin mengucap terima kasih pada Mak Yati sebelum menutup majlis dan menjemput semua tetamu menjamu selera. Segera dia mendekati Mak Yati, memeluknya dan mengucap terima kasih atas perkongsian yang sangat bermanfaat itu. Datang Nek Mah, wanita tua dalam lingkungan tujuh puluh tahun yang ikut dalam majlis hari itu. “Ambil ni. Aku dah lama niat nak bagi kau,” Nek Mah menyuakan beg berisi baju kepada Mak Yati. Mak Yati sambut juga hadiah tersebut setelah puas menolak. Hanis memerhati segalanya. Entah apa niat Nek Mah, dia tidak tahu. Entah kerana mahu bersedekah pada Mak Yati yang baru menjadi balu atau kerana tanda terima kasih atas ilmu yang dikongsi. Apa yang pasti, Hanis cukup senang melihat kemesraan yang terjalin. Budaya memberi yang tulus dari sudut hati. Dia dapat membaca keikhlasan dari wajah Nek Mah. Tahadu tahabu. Hanis ingat sabda nabi itu. Saling memberi memang menambah kasih sayang. Nilai yang semakin susut hari ini. Teringat dia niat mahu menghantar kuih daripada air tangannya kepada jiran-jiran rumah sewanya di Kuala Lumpur yang masih tidak terlaksana.
Usai makan, mereka bertolak pulang. Kali ini Nek Mah dan dua orang wanita lain ikut balik sekali. Cik Bib sempat berpesan dalam perjalanan, “Ude, kumpul budak-budak muda yang tengah cuti universiti ni, buat program. Masa ni lah nak belajar hidup bermasyarakat, kenal orang kampung.” Hanis diam. Kalau bukan kerana dua orang anak Mak Yati yang turut hadir menemani ibu mereka, memang dialah orang paling muda dalam majlis tadi. Hanis mencongak dalam kepala membayangkan wajah teman-teman sekitar usianya. Dia hadir kerana ajakan emaknya. Dia tidak kekok dikelilingi orang yang lebih tua daripadanya kerana sejak kecil sudah dibiasakan mengikuti majlis-majlis di kampung. Sudah biasa bergaul. Mahu menyalahkan orang-orang muda sepertinya kerana tidak tahu memasyarakatkan diri pun tidak menyelesaikan masalah. Hanis juga jarang melihat teman-teman emaknya membawa anak-anak mereka hadir sekali ke mana-mana majlis. Kecil-kecil tidak dipaksa memang sukar membiasakan diri waktu dewasa. Hanis mengeluh berat.
Pajero memasuki simpang ke rumah Nek Mah. “Sini..turunkan aku di sini. Aku letak basikal dekat rumah depan tu. ” Cik Bib brek mengejut. Nek Mah turun. Rupa-rupanya dia datang berbasikal dari rumah hingga ke simpang menuju jalan besar. Kemudian menumpang orang lain ke Rumah Berkat. Pajero meluncur meninggalkan Nek Mah mengayuh tenang membelah panas matahari. Ah, cemburunya Hanis pada cinta ilmu yang segar di sebalik tubuh tua itu! Apa dia akan dikurniai nikmat itu waktu diri menjengah senja sedang jiwa muda ini pun selalu berperang melawan malas. Hanis menoleh. Kelibat Nek Mah sudah hilang dari pandangan. Memang lumrah, daun tua yang biasa gugur tapi bukan pelik jika yang muda ikut mencium bumi. Hanis terbayang kain putih menari. Terbayang kuning cendana. Ya, pacai itu sedia berkhidmat pada siapa pun tanpa syarat umur, tanpa had waktu.







BACA SELENGKAPNYA - Pacai itu Cendana
2

Pergantungan ini...Pada Engkau




BACA SELENGKAPNYA - Pergantungan ini...Pada Engkau
0

Palestin - فلسطين-Palestine

Untukmu Pejuang,
Yang mempertaruh nyawa di barisan paling hadapan, yang memberi setiap detik, setiap denyut nadi, setiap helaan nafas untuk al-Qud, sedang kami yang juga punya tanggungjawab pada al-Aqsa, masih di sini… Kenyang, tenang, lena.


َوَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً } النساء104
Dan janganlah kamu lemah (hilang semangat) dalam memburu musuh (yang menceroboh) itu; kerana kalau kamu menderita sakit (luka atau mati) maka sesungguhnya mereka pun menderita sakitnya seperti penderitaan kamu; sedang kamu mengharapkan dari Allah apa yang mereka tidak harapkan (iaitu balasan yang baik pada hari akhirat kelak). Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana

Siapakah mereka yang berada di Gaza sekarang? 80% daripada mereka adalah anak, cucu, cicit mereka yang semuanya berasal daripada wilayah yang dirampas oleh pengganas-pengganas Israel.
Kata Israel-
“serangan kami adalah untuk menghentikan serangan roket pejuang HAMAS ke atas wilayah kami”. Wilayah kami? Inilah rules of the jungle yang diamalkan oleh mereka yang berhati binatang.

Kependudukan Israel di bumi al-Quds adalah berikutan Deklarasi Belfour 1917( Keputusan perhimpunan Zionis Sedunia-keizinan penghijrahan Yahudi ke Palestin beramai-ramai) kemudian dirancakkan dengan keputusan PBB (League of Nation) pada 29 Nov 1947 yang membahagikan Palestin kepada 2 bahagian. AS telah memaksa negara-negara kecil dlm PBB untuk bersetuju dengan keputusan memberikan 55% bumi Palestin kepada Yahudi. Seterusnya, negara haram Israel tertubuh pada 15 Mei 1948.

Islam telah lama bertapak di Palestin. Sejak 15 Hijrah(636M). Sebelumnya, ia telah lama didiami bangsa Palestin (bangsa Kan’an) dan keturunannya sehinggalah Islam datang dan majoriti mereka memeluk Islam.

Berdasarkan fakta penyelidikan dr ahli akademik Yahudi sendiri, lebih 80% orang Yahudi hari ini tiada sebarang kaitan sejarah dengan Palestin. Mereka berasal dr keturunan al-Khazar(puak Tatar-Turki) yang menetap di utara Kaukaz (kwsn bekas Soviet) dan memeluk agama Yahudi pada kurun ke-8M. Mereka sepatutnya pulang ke Selatan Rusia, bukannya ke Palestin.

Mahu minta tolong pada siapa kita? US? Tak perlu bicara tentang mereka kerana polisi mereka adalah polisi Yahudi-Israel itu juga.
Mesir, Jordan dan Turki? Manusia-manusia berkepentingan di negara-negara Islam yang punya hubungan diplomatik dengan Israel ini barangkali tidak pernah belajar sejarah atau memahami ayat tentang Yahudi yang tidak boleh dibuat kawan, tidakkan pernah redha dengan Islam. Liga Arab?.....Anda tahu jawapannya.

Aku…
Akan selalu bermimpi
Menjadi permaisuri
seorang raja berharta punya segala
Akan terus bermimpi
Menjadi suara
Pada hati-hati mengkal
Akan selalu bermimpi
Punya kamar beradu indah
Penuh hiasan mawar putih
dan lilin merah
menyerak harum lavender
campuran rahsia
meresap… menyentak!
Mendiamkan denyut jantung
Seorang lelaki bermata dinar
Yang selalu lupa
Ertinya racun
Jenama diplomasi

Sg.Pusu
0200 050109

Glosari
Zionis- gerakan politik sekular yang berjuang utk mendirikan negara bangsa bagi Yahudi

Fakta dan cerita diambil dr perbincangan Global @1-TV1 dan buku Peluru Lawan Batu: Konflik Palestin&Israel (Maszlee Malik).
BACA SELENGKAPNYA - Palestin - فلسطين-Palestine
0

Cahaya Muharam-Pesan Buat Diri


Saya harus bangun dari mimpi indah yang menguliti zon selesa saya.



Tahun baru, harus saya mulakan dengan penuh azam. Penuh sedar memahami ‘the big picture’ dan melalui hidup penuh ceria meninggalkan kerisauan semalam.

Saya hamba Dia, harus memahami tujuan hidup dan dunia tempat saya menumpang lalu sebelum kembali menemui Dia.

وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }الأنبياء35
Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan; dan kepada Kamilah kamu semua akan dikembalikan.

Dia, sejak saya belum melihat manis senyum, hijau daun dan biru laut, merasa hangat dakapan, nyaman angin dan sejuk air, mendengar kekek tawa, kicau burung dan kokok ayam, menikmati kasih insan dan nyanyi alam telah lama pemurah mengizinkan saya menjadi juara dari sekian banyak yang berlumba mahu mengenal dunia, kemudian menetapkan empat perkara untuk saya –rezeki, ajal kematian, amalan dan bahagia deritanya saya.

Ah, terima kasih Tuhan, kerana masih memberi rahmat untuk hamba yang kedekut amat mengintai waktu menunduk malu mengaku bisu mengucap rindu pada Engkau yang tak pernah lupa memberi ruang mencari peluang memahami hakikat – suatu kesempurnaan sebuah penciptaan seorang Maryam.
Maaf. Kerana setua ini masih merangkak memaham makrifat. Hanya syukur mampu dipanjat kerana masih sudi mencampak cahaya dalam hati.

Moga mampu menjadi… dari lilin ke purnama penuh.
1 Muharam 1430H
BACA SELENGKAPNYA - Cahaya Muharam-Pesan Buat Diri
0

Eidul Adha di Kampung Usrah

Cuma ada lima keluarga di Kampung Usrah. Tapi sudah cukup untuk kami merasa kemeriahan Hari Raya Haji bersama. Manakan tidak, satu keluarga sahaja, anak beranaknya mencecah lima belas orang malah lebih kalau cucu cicit juga pulang. Ini untungnya adik-beradik ramai.

Gotong royong dijalankan dua hari sebelum hari raya. Orang perempuan kemas surau dan sediakan sarapan. Orang lelaki kemas keliling kampung dan sediakan tempat sembelihan lembu.


Beberapa hari sebelum, Mak Zah datang berbincang minta emak usahakan kalau ada orang mahu turut serta korban tahun ini. Kalau tak cukup 7 orang, alamat tak bermaknalah Raya Haji tahun ini. Apalah ertinya Eidul Adha tanpa korban. Emak telefon sana sini bertanyakan kawan-kawannya. Masih ada 3 bahagian lagi.
Nampaknya niat yang baik dipermudahkan Allah. Korban selain melaksanakan tuntutan fardu kifayah, waktu untuk bersedekah ia juga salah satu cara mengeratkan silaturrahim antara kami sekampung dan mereka yang terlibat. Usai solat dan khutbah yang diimami imam dan khatib muda (anak-anak lelaki yang pulang bercuti), orang lelaki akan berganding-bahu melapah lembu, menimbang dan mengagih-agihkan. Selalunya, ayah saya yang akan pergi mengagihkan daging korban.
Kemudian, mereka akan beramai-ramai masak sup gear box. Kami yang perempuan di rumah, kena sabar jelah menanti hidangan sup panas. Biasanya orang perempuan Cuma kena siapkan sambal kicap untuk dimakan bersama sup dan sediakan rempah sup yang ‘dimasak atas darat’ (ditumis asing. Apabila daging sudah empuk, baru dimasukkan rempah). Tahun ini seperti tahun sebelumnya, hujan di pagi raya dan pagi ini hujannya lebih lebat. Tapi itu semua tidak mematahkan semangat kaum lelaki ini. Beberapa minit selepas usai solat waktu kami yang perempuan masih berbasa-basi bertukar salam dan cerita, mereka sudah berkumpul dekat dengan lembu. Kami yang perempuan menyaksikan penyembelihan itu dari atas surau. Akhir sekali pasti acara menjamu selera bersama-sama yang pastinya tak terlupakan. Iyalah,setahun sekali begini.
Dan seperti biasa, kami berazam agar tahun depan, ada rezeki lagi korban dijalankan di Kampung Usrah. Ini kali yang ketiga saya kira setelah bertahun-tahun kami tidak menghidupkan Eidul Adha kami dengan korban. Setelah pemergian Us. Borhan, Naqib merangkap Ketua Kampung Kg Usrah dan masa yang berlalu menyebabkan ahli-ahli usrah sudah tidak seperti dulu, kami generasi muda sangat berharap agar kampung kami kembali seperti dulu. Saya yang sempat merasai kegemilangan Usrah Rengit waktu di Parit Masjid sehinggalah ke pembentukan Kg Usrah di tanah yang dibeli secara lot oleh ahli-ahli Usrah Rengit sangat menghargai suasana lama yang banyak membentuk kami.

Anda mungkin tidak menemukan nama Kg Usrah pada peta Johor tetapi kalau anda tidak menulisnya di sampul surat, surat anda tidak akan sampai pada kami. Saya percaya, Usrah Rengit yang dulu banyak memberi kesan dan mentarbiah ramai orang sekeliling. Saya sendiri berharap anak-anak saya nanti dapat dibesarkan dalam suasana saya dibesarkan dulu. Tapi memang, sukar membentuk komuniti seperti itu lagi. Ada tidak ada, kami hanya mampu menghidupkan yang termampu, solat jemaah, usrah keluarga dan aktiviti bersama sedikit-sedikit.
BACA SELENGKAPNYA - Eidul Adha di Kampung Usrah
0

Bahasa yang dirasa

Buku yang baik memang punya aura tersendiri yang mampu menerobos minda dan membelah jiwa menjadi ubat hati yang mujarab. Muqaddimahnya sahaja sudah mampu membuat kita teruja dan mahu terus membaca dan membaca. Saya antara orang yang senang tersihir dengan pilihan kata dan karangan bahasa. Saya pernah ‘sakit’ seketika selepas membaca sebuah novel (antara pemenang hadiah sastera). Saya dilanda ‘konflik diri’ sehingga saya pulang ke kampung. Di rumah pun saya memerap di dalam bilik dan menangis. Puas emak saya memujuk. Sangkanya saya putus cinta. Tapi sekarang bila membaca kembali buku itu, perasaannya biasa-biasa sahaja. Dahulu mungkin kerana saya masih keliru dan kabur tentang impian dan cita-cita lalu terkesan dengan cerita itu.

Dan untuk pengajian saya, saya banyak terdorong oleh bahasa Syed Qutb. Ayat pertama pada muqaddimah Fi Zilalnya sahaja sudah membuat saya jatuh cinta untuk terus mendalami ilmu tafsir. Saya juga sukakan cara beliau waktu mentafsir sesuatu ayat. Saya tidak ingat ayat apa, tetapi beliau menulis lebih kurang begini –“ saya masih tercari-cari kaitan perkara ini dan ini. Kalaulah anda, pembaca menemukan pertalian antara keduanya, kongsikanlah bersama saya.” Ulama Ulum Quran yang terkemudian ada yang berpendapat bahawa manusia akan terus menemui mukjizat-mukjizat baru Al-Quran yang lain daripada yang sedia diketahui. Ya, I’jaz al Quran ini akan selalu ada membuka hati-hati yang mencari dan akal yang mahu berfikir. Kita yang pelbagai bangsa, berbeza bahasa dan berasingan lokaliti ini mampu disatukan dengan petunjuk Al-Quran yang sama isinya di seluruh dunia. Tiada beza. Bezanya cuma, uslub yang mana mengetuk hati kita. Ada pelbagai pendekatan al-Quran dalam mendekati pembacanya. Ada orang terpesona dengan pengulangan ayat-ayatnya, ada yang terpukau dengan kehebatannya mengungkap fakta saintifik waktu belum wujud sebarang kajian empirical dengan teknologi canggih, ada yang teruja dengan rima ayatnya, ceritanya dan pelbagai lagi.

Saya sebenarnya menulis entri ini selepas terpesona dengan muqaddimah Dr. Ahmad Shalabi dalam bukunya- Muqaranah al-adyan/perbandingan agama. Mahu saya kongsikan sedikit ungkapan-ungkapan menarik daripadanya.. Mohon diterima terjemahan saya yang ‘kureng’ ini.

“Ya Rabb. Sesungguhnya antara saat paling indah sepanjang umur adalah sewaktu seseorang itu sampai pada tujuan yang diingininya. Dan aku, dengan bantuan Engkau telah sampai pada tujuan yang kuharapkan dalam bidang pengajian ini.
Ya Rabb. Aku telah memasuki bidang perbandingan agama di antara harapan dan ketakutan. Kemudian, harapan itu mengatasi ketakutan dan bertukar menjadi reality…..
Ya Rabb. Aku bersyukur kepada Engkau seperti syukur orang yang mengetahui hakMu dan mengakui yang kejayaannya adalah daripada Engkau dan hidayahMulah yang mengilhamkanku taufik dan memberikan cahaya di hadapanku.”

Saya berdoa agar diberi kesempatan menelaah buku-buku hebat karangan mereka yang hebat kerana saya tidak tahu entah bila baru berkesempatan berguru dengan mereka-mereka seperti Dr Fadl Hasan ‘Abbas dsb. Untuk anda juga, moga cinta ilmu tidak hilang di hati kita.
BACA SELENGKAPNYA - Bahasa yang dirasa
0

ERTI CUTI

CUTI...INDAH BUKAN?
Semester ini saya sudah mula berat dengan istilah cuti kerana ia akan kalu tidak banyak pasti sedikit ia akan mengurangkan stamina saya terutamanya kemampuan untuk bertahan berjam-jam di hadapan buku.
CUTI...PENTING BUKAN?
Tapi cuti ini perlu terutama bagi workholic, kaki study dll yang sangat kedekut ruang waktu mereka untuk orang di sekeliling.
CUTI...MENARIKKAN?
Cuti bagi saya adalah waktu mengasah hobi dan melakukan perkara yang tidak dapat dilakukan waktu sibuk kuliah. Inilah waktunya untuk menulis, membaca buku cerita, memasak sepuas-puasnya, tumbuk beras pulut dan kunyit untuk dibuat pupur muka, menjaga anak saudara yang comel montel itu, pergi berkelah bersama keluarga juga membebel pada adik-adik yang 'kurang sedar' tahun depan depa ada peperiksaan penting.
CUTI...WAKTU BERTEMU NENEK
Menarik juga, inilah waktu berziarah ke rumah nenek dan berkumpul bersama sanak saudara terutamanya kalau ada kenduri tertentu. Nenek saya agak cerewet, orang Melakalah katakan. Serba serbi harus sempurna terutamanya hal bersangkutan dengan dapur. Sesetengah kita mungkin rimas punya nenek yang banyak bebelnya dan banyak pula peraturannya. Saya, berasa sedikit rugi kerana tidak banyak masa dapat dihabiskan bersama nenek untuk belajar ilmu yang bernama pengalaman. Memang, nenek tidak tahu membaca tapi ilmu hidupnya luas. Antara prinsip nenek yang saya pegang adalah- den ado mulut. Nenek dalam tidak tahu membaca itu sudah naik haji seperti orang lain dan berkali-kali juga menaiki kapalterbang bersendirian ke beberapa negeri di Semenanjung dan juga Sabah Sarawak dan biasa sahaja menaiki bas ke rumah anak-anaknya bersendirian. "Nenek kan tak tahu baca, macam mana nenek poie jalan jauh-jauh?" Ini soalan cucu-cucunya. "Dan (den) ado mulut. Dan tanyo jolah." Justeru, saya belajar dari dia. Bagi saya alamat, Insya Allah saya akan sampai ke tempat anda kalau ada keperluan. Tapi sesat barat itu tak usah kiralah. Yang pasti Insaya Allah sampai.
Tapi emak juga selalu pesan bila melihat saya kadang-kadang berani-berani berjalan sendiri terutamanya waktu malam di Kuala Lumpur. "Orang perempuan, kena simpin sedikit rasa takut. Tak boleh terlalu berani. Takut itu untuk elak kita meletakkan diri di dalam bahaya."
Begitulah.
BACA SELENGKAPNYA - ERTI CUTI
0

Kasih di Hati

Hati saya dibawa terbang. Hari ini ke India dan Sri Lanka.

Pagi-pagi saya saya menyibukkan diri di dapur; menggoreng terung, tahu dan tempe. Sambal kicap sudah saya siapkan sejak semalam. Sengaja saya buat lebih supaya senang. Saya sediakan untuk Cut, gadis Aceh di asrama juga ibu serta adiknya yang berkunjung ke Malaysia. Saya singgah bertemu Sarah, wanita India pertengahan 30-an di tingkat bawah untuk mengucapkan selamat berangkat, lalu saya tunjukkan tempe padanya. Dia membulatkan mata, terus mencicah tempe pada kicap, manarik nafas dan tersenyum menggeleng kepala. Maryam, it's good. it's tasty. Ustazah Aminah, wanita lewat 40-an saya kira, dari Sri Lanka turut menyertai sarapan pagi kami. Memang sengaja saya masak lebih. Kalau kebetulan Sarah dan Ustz Aminah menyukainya, satu tupperware sudah saya siapkan untuk mereka. Saya senang mereka menyukainya lebih-lebih lagi sambal kicap yang pedas itu. Sesetengah rakan Melayu saya, tidak menggemari tempe, justeru saya agak teragak-agak pada mulanya untuk memberi Sarah dan Us. Aminah merasa tempe goreng. Kak Jannah, gadis Aceh bersebelahan bilik Sarah mnghadiri program di Janda Baik. Jika tidak pasti meriah sarapan kami seperti sebelum ini. Saya menghantar mereka ke teksi yang akan membawa mereka ke KLIA. "Doakan saya dalam safar/perjalanan anda. Jangan lupa pulang ke mari." Sarah memeluk erat. Wanita tabah yang punya anak berusia 15 tahun itu, memeluk saya erat. Ust. Aminah terseyum. "La nansaki." (Kami tidak akan melupakan awak).

Begitu ukhuwah terjalin. Perkenalan yang singkat terutamanya dengan Ustz Aminah. Baru seminggu kami rapat saya kira. Tapi sudah cukup kuat membekas dalam hati. Berat melepaskan mereka pulang. Waktu cuti beginilah baru saya banyak masa luang mengunjungi mereka di asrama dan membiasakan lidah saya berbahasa Inggeris dengan Sarah dan berbahasa Arab dengan Ustz Aminah, bakal DR (PHD-bahasa Arab). Namanya pun cuti, justeru mereka harus pulang ke negara masing-masing dan saya juga akan pulang ke Johor.

Semalam juga ada tamu, rakan-rakan usrah. Biasanya kami buat di UIA tapi kerana kuliah sudah berakhir, masing-masing tidak berada di kampus, lebih baik usrah dibuat di rumah. Begitu kami memutuskan. Hidangan petang yang ringkas. Betik potong, Karamel dan teh dibubuh daun pudina. Saya harus menyediakan sesuatu yg boleh diterima tekak sahabat Columbia saya, Sakeenah. Dua orang lagi Melayu. Tiada masalah. Memang penggemar tempe dan sambal kicap saya. Hannan, seorang lagi juga dari Columbia tidak dapat hadir kerana harus menguruskan beberapa perkara sebelum anak kecilnya, Maria menjalani pembedahan mata hari ini. Agak terkocoh juga saya semalam. Kerana sepanjang pagi saya habiskan di HUKM bertemu doktor gigi untuk review perkembangan appliance yang saya gunakan. Keputusannya, harus bertukar ke treatmant plan seterusnya.

Kebetulan giliran saya membentangkan tafsir dalam usrah semalam. Kelam kabut saya bersedia. Mahu memasukkan info dan memaksa otak saya menterjemah segala kefahaman itu ke dalam bahasa Inggeris. Surah yang ringkas, padahal. Surah Quraisy. Tapi kerana harus dlm BI, saya harus bersedia. Tapi kami seronok membincangkannya semalam. Memikir tentang tradisi orang Arab yang berkelana ke Yaman pada musim sejuk dan ke Syam pada musim panas. Mengapa Yaman pada musim sejuk dan Syam pada musim panas. Pemilihan itu bersebab. Dan tradisi itu kalau diteliti, masih diamalkan sekarang. Tradisi keluar dari negara pada kedua musim tersebut. Juga bercakap tentang padang pasir kontang tanpa arah dan petunjuk. Tentang Tuhan yang Maha Pengasih menganugerahkan mereka rasa selamat untuk berpergian, selamat untuk meninggalkan kota Mekah. Juga Tuhan yang Maha Pemurah yang menganugerahkan mereka rezeki.

Lalu kata Allah, kalau engkau tidak mahu menyembah Aku atas alasan-alasan tertentu, engkau masih tetap perlu menyembah aku kerana sebab yang mudah ini- Aku yang memberi engaku makan dan Aku yang menghadirkan rasa selamat dan menjamin keselamatan engkau dalam perjalanan jauh dan menjauhkan engkau dari rasa takut.

**********************************
Saya harus mengucap syukur kepada Dia yang menghadirkan teman-teman baik untuk saya semester ini. Ya, saya memang keseorangan semester lepas. Baru cuba-cuba kenal budaya UIA. Memahaminya. Maksud saya- cara hidup di sini. Bersendirian atau berkumpulan- mengikut bangsa atau negara atau benua. Saya? Saya memilih kedua-duanya. Menggabungkan semuanya. Saya selesa bersendirian ke mana-mana sejak di sekolah menengah lagi. Saya tak suka menunggu dan ditunggu. Tapi saya suka berkawan dan belajar dari manusia di sekeliling saya. Siapa pun anda, ingat, anda dialu-alukan menwarnai kanvas hidup saya. Terima kasih kerana menghulur dan menyambut jalinan ukuwah-nikmat kasih sayang anugerah Dia.
BACA SELENGKAPNYA - Kasih di Hati
Back to Top