Sabarlah Hati!

وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
Sabar…mudah melafazkannya tapi sangat sukar meletaknya dalam hati saat diri ‘disentuh’ ujian. Sabar itu; tetap hati dan kuat menanggung kesakitan dan musibah. Juga meletakkan penyerahan penuh kepada Allah, yakin serta redha dengan Qada’ dan Qadarnya.

Dari mana datangnya sabar? Ia natijah dari kefahaman yang benar. Sesiapa yang menemui jalan yang betul dan mengetahui hasil dan akibat jalan itu, akan mampu menempuhinya dan bersabar atas apa yang akan dihadapinya. Sabar juga adalah sebab untuk kita menambah kefahaman dan ilmu dan sebab untuk kita mencapai tujuan hidup. Sabar itu natijah pada apa yang telah berlaku dan sebab kepada apa yang akan berlaku selepasnya. Ilmu membuahkan sabar dan sabar melahirkan lebih kefahaman dan kesedaran. Begitulah kitar kehidupan kita.

Justeru kita harus faham setiapa sesuatu yang berlaku, juga amal yang kita lakukan adalah natijah kepada yang sebelumnya juga sebab kepada apa yang akan datang. Sebagai contoh, sesiapa yang mengetahui dan merasakan bahawa belajar Al-Quran, faham dan berpegang dengan ajarannya itu penting untuk menukar biah yang tidak elok dalam masyarakat, akan dapat bersabar untuk sentiasa mendampingi Al Quran dan belajar isinya. Kerana pengajiannya akan memberikan dia kefahaman dan kesedaran yang lebih baik. Bagitulah Rasulullah s.a.w mengajar sahabat tentang sabar dan istiqamah dalam melakukan kebaikan yang akan menghasilkan natijah yang diharapkan.

Kita, adalah mereka yang sukakan kemudahan dan mahu segala-galanya tercapai segera. Terkadang menjadi terlalu terburu-buru untuk mendapatkan sesuatu. Kita mahu benih yang disemai hari ini segera menjadi pokok selepas dua hari. Begitu kejahilan kita tentang tabiat tumbuhan. Terburu-buru dan jahil, itu pasangannya. Terburu-buru; ia seolah-olah kita mahu mengatasi tabiat dan peraturan sesuatu. Lawannya adalah cuba memahami sunnah dan tabiah setiap sesuatu dan berusaha mencapainya dengan meminimakan waktu dan usaha. Terburu-buru adalah seperti kita masuk rumah melalui bumbung atau dari tingkap belakang rumah contohnya berbanding memilih jalan yang sepatutnya; masuk melalui pintu.

Sabar itu wahai hati, adalah seperti engkau menanam benih di dalam tanah. Kemudian engkau menyiram dan menjaganya setiap hari. Dan engkau tunggu sehingga ia tumbuh dan membesar menjadi pokok seterusnya mengeluarkan buah. Dan bukanlah sabar itu seperti yang difahami sesetengah orang; menunduk, berserah pada keadaan dan takdir tanpa ada usaha untuk mengubahnya.

Sabar itu, sabar berusaha dan sabar membina hidupmu. Sabar melakukan kewajipanmu. Sabar mendaki gunung cita.

ومن يتهيب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر

Seseorang bertanya kepada seorang ahli falsafah, apa yang perlu aku buat, aku tidak sabar dalam menuntut ilmu. Maka jawab failasuf itu, justeru hendaklah engkau bersabar terhadap kesengsaraan kesan daripada kejahilan engkau nanti.

Begitulah yang wajib engkau fahami wahai hati tentang sabar. Dengan sabar inilah Allah menghapuskan kesilapan engkau dan menambahkan pahalamu.
قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ

Dalam sebuah hadith pula disebut, tidaklah seseorang hamba itu diuji dengan kesusahan, kesedihan walau cucukan duri melainkan Allah menghapuskan dosa-doanya.

Sabar yang sebenar itu hati, kerana ia lahir dari kefahaman yang betul, tidak akan membiarkan engkau merasa tertekan. Betapa kesabaran itu juga terkadang hancur hanya dengan engkau marah dan membentak sesaat. Lalu rugilah engkau dari segala pahala dan penghapusan dosa yang dijanjikan Tuhan.
لحظة يا صاحبي إن تغفل ألف ميل زاد بعد المنزل

Sungguh, sabar itu kekuatan yang perlu selalu dilatih dalam diri...perlu lahir dari kefahaman dan tidak akan diperolehi tanpa usaha mendaki puncak yang jalannya penuh jurang dan liku.

Dipetik dan diadaptasi dari ‘Adwa’ min Surah Luqman’ oleh Hannan Lahham, terbitan Dar Al-Thaqafah, Damsyiq.

BACA SELENGKAPNYA - Sabarlah Hati!

Wahai Anak, Kembalilah

وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ
Hud[42]
(Mereka semua naik) dan bahtera itupun bergerak laju membawa mereka dalam ombak yang seperti gunung-ganang, dan (sebelum itu) Nabi Nuh memanggil anaknya, yang sedang berada di tempat yang terpisah daripadanya: “Wahai anakku, naiklah bersama-sama kami, dan janganlah engkau tinggal dengan orang-orang yang kafir”.

Bergenang air mata tatkala menyelami perasaan Nuh ‘alaihis Salam. Lihat kecamuk dan gelora jiwa seorang ayah melihat anak tenggelam di depan mata. Lebih perit lagi, kerana dia tahu, itulah perpisahan akhir dia dan anaknya. Mana bisa dia melihat lagi anaknya kerana dia maklum dengan ingatan Tuhan. Hanya yang beriman akan selamat. Yang inkar akan tenggelam. Itulah pemisah antara dia dan anaknya. Kufur. Hubungan nasab sudah tiada erti. Tuhan memberitahu, Nuh, dia bukan anakmu, bukan ahli keluargamu. Akhirnya, Tuhan memberi tanda aras. Akidah yang menentukan hubungan sebenar.
Nuh memanggil, wahai anak, ke mana engkau mahu pergi. Bagaimana engau mahu lari dari ketentuan Tuhan. Naiklah bersama-sama kami ke dalam bahtera, akan selamatlah engkau.

قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ
Anaknya menjawab: “Aku akan pergi berlindung ke sebuah gunung yang dapat menyelamatkan aku daripada ditenggelamkan oleh air”. Nabi Nuh berkata: “Hari ini tidak ada sesuatupun yang akan dapat melindungi dari azab Allah, kecuali orang yang dikasihani olehNya”. Dan dengan serta-merta ombak itu pun memisahkan antara keduanya, lalu menjadilah ia (anak yang derhaka itu) dari orang-orang yang ditenggelamkan oleh taufan.

Tapi hati anak sedikit pun tidak terusik dengan pujukan si ayah sedang ayah sangat mengetahui situasi dan hakikat sebenar kejadian yg akan berlaku. Ini bukan air bah seperti banjir biasa yang kau sangkakan anakku ..hari ini bukan seprti hari-hari ujian biasa yang kau sangka bisa kau hadapi cabarannya. Tidak anakku..Tidak ada yang akan terselamat.Tidak ada melainkan dengan rahmat Allah.

وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
Dan (setelah binasanya kaum kafir itu) diperintahkan kepada bumi dan langit dengan berkata: “Wahai bumi telanlah airmu, dan wahai langit berhentilah dari curahan hujanmu”. Dan (ketika itu) surutlah air, serta terlaksanalah perintah (Allah) itu. Dan bahtera Nabi Nuh itupun berhenti di atas gunung “Judi” serta diingatkan (kepada kaum kafir umumnya bahawa): “Kebinasaanlah akhirnya bagi orang-orang yang zalim”.

Ah, anak, apa bisa melihat tangis di penjuru kalbu seorang bapa, seorang ibu. Apa pernah terlihat linangan air mata pada setiap doa di hujung solat. Rintih dan rayu kasih seorang ibu, sayang seorang bapa. Memohon pada Tuhan, kembalikan..kembalikan dia ke jalan-Mu Tuhan. Kembalikan iman dalam hati anak ini Tuhan, apalah kiranya kau berlemah lembut dalam ketentuan-Mu padanya. Lorongkan jalan kebenaran buatnya. Suluhi hidupnya dengan cahaya-Mu. Pulangkan dia kepada kami. Pulangkan…

وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ
Dan Nabi Nuh merayu kepada Tuhannya dengan berkata: “Wahai Tuhanku! Sesungguhnya anakku itu dari keluargaku sendiri, dan bahawa janjiMu itu adalah benar, dan Engkau adalah sebijak-bijak Hakim yang menghukum dengan seadil-adilnya”.

Masih seorang bapa tidak kenal putus asa. Terus berdoa pada Tuhan, moga-moga anaknya terlepas azab di akhirat.

قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ
Allah berfirman: “Wahai Nuh! Sesungguhnya anakmu itu bukanlah dari keluargamu (kerana ia telah terputus hubungan denganmu disebabkan kekufurannya); sesungguhnya bawaannya bukanlah amal yang soleh, maka janganlah engkau memohon kepadaKu sesuatu yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya. Sebenarnya Aku melarangmu dari menjadi orang yang jahil”.
Nabi Nuh berkata: “Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku berlindung kepadaMu daripada memohon sesuatu yang aku tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; dan jika Engkau tidak mengampunkan dosaku, dan memberi rahmat kepadaku, nescaya menjadilah aku dari orang-orang yang rugi”.

Anak-anak mungkin dekat dengan ibu bapa tapi hakikatnya jauh. Kerana penghubung itu terputus. Penghubung dari doa dan solat setiap waktu. Hubungan hati yang lahir dari iman yang utuh. Bagi yang sudah pergi, apakah hubungan anak dan ibubapa masih kekal; apakah doa kita diterima sebagai doa dari anak yang soleh dan solehah.

BACA SELENGKAPNYA - Wahai Anak, Kembalilah

'Uruf atau Syariah?

Masih kekal ingatan Us. Nasir waktu saya di SMAKJ;” kalau kamu jadi ibu bapa, ingat, anak-anak bukan milik kamu. Ia pinjaman. Justeru jangan terlalu kecewa, bersedih, makan hati bila anak-anak tak balik raya. Mereka ada kehidupan sendiri yang kita kena cuba untuk faham.” Mungkin ramai yang membantah. Fahami betul-betul, ayat ini bukan bercakap soal tanggungjawab anak-anak, itu tak dinafikan, mereka perlu bertanggungjawab, mereka perlu sedar dan tahu. Pesan itu berkisar soal bagaimana seharusnya ibu bapa melihat anak-anak supaya kekecewaan mereka tidak akan menyakitkan mereka, tidak akan menyebabkan mereka terlepas kata mendoakan anak-anak pada perkara yang kurang baik untuknya.

Saya belum menjadi ibu. Justeru, seperti tidak adil untuk saya bercakap kerana seperti kata orang, kau tak tahu perasaan jadi mak bapak. Kalau kau tahu, kau pasti akan buat perkara yang sama. Itu satu isu. Tapi saya tak nafikan banyak isu lain yang harus kita teliti bersama. Apa yang penting di akhirnya adalah bagaimana meletakkan Islam di atas. Tapi memang bukan mudah. Kerana hari ini, adat, uruf dan ‘apa orang kata’ itu lebih penting dari melihat sesuatu isu dari sudut syariahnya.

Semalam waktu saya bicara dengan seorang kawan satu isu, dia menyebut; akak kena pikirkan uruf sekarang. Semua tu kan dah jadi biasa. Lalu saya menyebut, awak bertanya, apa pandangan Islam. Maka adalah menjadi kewajipan akak untuk menyatakan perspektif Islam dalam soal ini. Apakah kerana uruf tidak begitu, maka Islam harus mengikut uruf. Islam yang harus mengikut suasana atau suasana itu harus diurus mengikut acuan Islam.

Saya teringat bengkel tentang kokurikulum dan pembinaan syaksiah yang saya hadiri minggu lalu anjuran CCAC UIA. Perbincangannya memang hebat, menarik. Tapi akhirnya saya lebih cenderung dengan idea Cikgu Sidek Baba tentang ‘adabization’ dan persoalan yang dibangkitkan oleh Murabbi saya, Ustaz Ismail Abdullah. Katanya, apakah pasaran yang membentuk pendidikan atau pendidikan yang seharusnya membentuk pasaran, Kerana hari ini kita galak menyatakan mahu melahirkan graduan yang menepati kehendak pasaran, yang kompetitif, produktif. Justeru, kita melihat pelajar harus dibentuk sehingga menepati kehendak pasaran. Tambah beliau, selagi kita tidak memahami maksud dan tujuan sebenar penciptaan, maka selagi itu kita akan gagal menjadi pengurus bumi sebaiknya. Ya, selagi kita tidak memahami makna hidup sebagai hamba Allah( عباد الله), khalifatullah (خليفة الله), ummah wasota(أمة وسطا), dan sebaik-baik ummah (خير أمة).

Waktu saya bertemu beliau, mohon pandangan terhadap beberapa kemusykilan saya, beliau kembali membangkitkan tentang bengkel kami. Katanya, kita boleh berfikir out of the box, tapi kita tetap tidak boleh berfikir out of the big box. Setiap sesuatu harus berjalan dalam system-Nya. (صبغة الله).

Tentang ‘adabization’ yang dibangkitkan oleh Cikgu Sidek Baba, ia bukanlah sesuatu yang asing di kalangan kami yang bekerja dengan Ustaz Ismail. Memang itulah tumpuan ustaz dan selalu diulang-ulang. Apabila ‘adabization ‘ dibangkitkan oleh Cikgu sebagai satu learning outcome yang sangat penting, idea itu disambut dengan baik oleh kebanyakkan peserta. Hasil pembelajaran dalam aktiviti ko kurikulum sepatutnya adalah melahirkan pelajar-pelajar yang punya syaksiah yang baik dan BERADAB. Beradab dengan manusia, juga punya adab dengan alam. Bukankan Islam itu rahmatan lil ‘alamin. Jadi Muslim yang berjaya harus menjadi suatu ‘rahmah’ bukan sahaja kepada Muslim bahkan kepada alam seluruhnya. Jangan kita rasa berjaya tetapi makhluk Allah yang lain terseksa dengan kejayaan kita.

Kembali. Jauh sungguh isi saya menyimpang dari muqaddimah. Sejak menyibukkan diri dengan disertasi, lebih banyak isu-isu kekeluargaan yang harus saya lihat dengan lebih dekat selain menjadi kewajipan saya untuk menelitinya dari perspektif Al Quran. Dan akhir-akhir ini, banyak pula perbincangan dan mesyuarat meja bulat, empat segi juga mesyuarat dapur tidak rasmi membincangan tentang isu perkahwinan. Saya mendapat pandangan yang tidak banyak berbeza. Hampir sama dari mulut ke mulut. Sakitnya kan, apabila uruf/situasi setempat telah mengatasi peranan syariah dalam memudahkan urusan menyempurnakan agama(perkahwinan), urus tadbir rumahtangga sehingga penyelesaian konflik dalam keluarga. Banyak sungguh adab Islami yang semakin jauh dan hilang dalam diri-diri kita. Oh, saya tidak mengatakan 'u'ruf itu salah kalau ia baik dan menepati kehendak Islam.

Sahabat, kita bukan manusia sempurna dan terbaik. Tapi saya percaya, kita harus selalu punya azam dan usaha untuk jadi sempurna dan terbaik menurut acuan –Dia, Tuhan yang Maha Tahu. Harus selalu mahu naik pangkat di mata Dia, walau jalan itu sangat sukar, sangat asing, sangat berbeza. Persoalannya, bersediakah kita?

Doakan saya, mampu menyelesaikan disertasi ini secepat mungkin dan diberi ilham oleh Allah.

BACA SELENGKAPNYA - 'Uruf atau Syariah?