UBAT PENYAKIT HATI
Zulhijjah dan Hari Raya
Hari Raya bagi Mukmin di Dunia
Disebutkan oleh Ibnu Rejab al-Hanbali di dalam bukunya Kitab Lataif al Ma’arif fima Limawasim al-‘Am min al-Wazhoif, sesungguhnya bagi orang Mukmin itu tiga hari raya di dunia dan hari raya merupakan hari bergembira . Kegembiraan Mukmin itu disebabkan mereka telah sempurna mengerjakan ketaatan kepada Allah dan beroleh ganjaran yang dijanjikan Allah. Tiga hari raya tersebut adalah:
1)Hari raya yang berulang iaitu hari Jumaat- disambut meraikan kejayaan Mukmin menyempurnakan rukun Islan yang kedua sepanjang minggu. Pada hari ini, kaum Muslimin berhimpun mengingati Allah dengan solat Jumaat. Kerana ia dianggap hari raya, maka dilarang bagi seseorang itu berpuasa pada hari Jumaat tanpa menggandingkannya dengan hari lain. Berhimpun dan solat pada Jumaat menyerupai himpunan pada musim haji. Setengah pendapat mengatakan ia adalah haji bagi orang miskin. Allah mengampunkan dosa orang yang menghayati Jumaat sehingga Jumaat yang seterusnya sekiranya tidak diselangi antara hari-hari tersebut dengan perbuatan dosa besar. Ia seperti haji mabrur dimana pelakunya diampunkan dosa sehingga haji yang akan datang.
2) Hari raya Aidil Fitri- dirayakan setelah sempurna mengerjakan rukun Islam yang ketiga iaitu puasa Ramadan dimana Allah menjanjikan pengampunan dosa dan dibebaskan daripada api neraka sekiranya sempurna puasa seseorang Mukmin.
3) Hari raya Aidil Adha- dirayakan dengan sempurnanya rukun haji yang utama iaitu wukuf di Arafah. Sekiranya sempurna haji seseorang, maka diampunkan Allah dosanya. Kata Nabi, Haji itu Arafah. Dan hari Arafah itu adalah hari pelepasan daripada api neraka bagi mereka yang berada di Arafah dan bagi yang tidak berada di sana. Justeru, jadilah hari selepasnya 10 Zulhijjah hari raya.
Sebagai satu rahmah daripada Allah, tidak diwajibkan bagi umat Islam melaksanakan haji setiap tahun, tapi rahmah dan ampunan Allah tetap menyeliputi orang yang tidak ke Arafah. Sebagai ganti, orang yang tidak berhaji disunatkan puasa pada 9 Zulhijjah dan melakukan Korban pada hari raya haji. Munurut riwayat daripada Sufyan bin Uyaynah, larangan puasa pada orang yang berwukuf adalah kerana mereka adalah tetamu Allah, maka tidaklah Allah membiarkan tetamunya berlapar.
Hari Raya di Akhirat
Bagi orang-orang beriman, hari raya di akhirat adalah apabila Allah menziarahi mereka dan mereka menziarahi Allah selain merasa nikmat terbesar melihat wajah Allah di Akhirat.
Makna Hari Raya Sebenar
Al-Hasan ditanya bilakah hari raya? Katanya, “Setiap hari apabila seseorang tidak melakukan dosa adalah hari raya dan setiap hari apabila orang Mukmin melakukan ketaatan dan mengingati-Nya adalah hari raya.”
Hari raya kata nabi, “Hari makan, minum dan mengingati Allah. Oleh itu janganlah seseorang pun berpuasa’. Justeru, hari raya adalah gabunagn ketiga perkara tersebut. Tidaklah bermakna hari raya itu sekiranya dipenuhkan dengan makan dan minum sahaja tanpa diberikan ruang bagi mengingati Allah.
Amalan Bulan Zulhijjah
1) Memperbanyakkan tahlil ( لا إله إلا الله), tahmid –Alhamdulilah dan takbir, Allahuakbar apabila masuk bulan Zulhijjah. Bagi mereka yang tidak berwukuf, disunatkan bertakbir bermula pagi 9 Zulhijjah.
2) Melakukan korban pada 10 Zulhijjah dan hari tasyrik.
3) Puasa pada hari Arafah - Rasulullah bersabda: “Puasa pada hari ‘Arafah, saya mengharap Allah akan menghapuskan (dosa) setahun yang lalu dan setahun yang mendatang” (Muslim).
Sesungguhnya amalan pada hari Arafah sangat besar pahalanya. Sahabat bertanya kepada Nabi, adakah melebihi jihad? Kata Nabi ya, kecuali jika seseorang itu keluar berjihad dengan harta dan nyawa tetapi pulang tanpa keduanya. Pulang tanpa nyawa bermakna syahid. Begitulah besarnya pahala beramal pada hari Arafah.
PEDULISME
Bercakap tentang Sejarah, ramai akan membayangkan kelas yang membosankan. Saya pernah sangat meminati Sejarah dan Geografi. Geografi terutamanya adalah subjek kegemaran saya dan saya akan berusaha untuk ‘score’ untuk tidak menghampakan guru Geografi saya waktu di tingkatan satu; Cikgu Rahayu. Saya sangat suka menghafal tempat-tempat yang tercatat di dalam buku; savanna, sahara, air terjun paling tinggi, jurang paling dalam, jadual monsun dan lainnya. Saya kira saya juga cepat (waktu itu) jika diminta memberikan grid longitude dan latitude sesuatu tempat di dunia. Atlas menjadi buku kegemaran saya seperti rancangan National Geographic. Saya lupa bila, tetapi setiap minggu kami akan ke bilik warden (kebetulan cikgu Rahayu adalah warden asrama) untuk menonton National Geographic. Sehingga sekarang saya masih sangat suka melihat peta dunia, menyentuh setiap nama negara dengan tangan sambil melihat jaraknya dengan Malaysia. Dulu, saya cuma teringin, tapi tidak pernah terfikir akan pernah berpeluang keluar melawat negara lain.
Pada saya, Geografi sangat dekat dengan Sejarah kerana Sejarah adalah kisah yang pasti berkitar pada tempat. Lain tempat, lain sejarahnya, lain juga tokohnya. Semasa mengaji di UM, minat saya kepada Sejarah sudah pudar kerana sejarah yang kami belajar dalam TITAS lebih kepada pengulangan sejarah yang pernah dipelajari cuma ditambah perkembangan semasa seperti wawasan 2020 dan sebagainya. Lebih kepada mengingat fakta dan kronologi tanpa melihat isi sejarah dan belajar daripadanya.
SEJARAH ITU MEMBOSANKAN?
Waktu di UiTM Arau, antara subjek yang perlu saya ajar berkaitan dengan sejarah. Saya sudah mula merasa berat. Alhamdulillah, kemudiannya, saya tidak jadi mengajar subjek tersebut kerana muridnya cuma seorang untuk kumpulan tersebut. Dia berpindah ke kelas lain. Pindah ke UNIKOP, saya kembali mendapat subjek Sejarah. Saya menguatkan diri. PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM. Saya mencari rentak. Bagaimana untuk saya gembira mengajar dan bagaimana membuatkan pelajar saya seronok belajar. Silibus sekadar membentangkan tentang perkembangan setiap zaman dan sumbangan tokoh-tokoh pada zaman tersebut bermula pada zaman Nabi Muhammad s.a.w hinggalah zaman kejatuhan empayar Islam Turki Othmaniyyah sebelum berpindah kepada perkembangan Islam di Tanah Melayu dan cabaran dunia Islam kontemporari.
Memang, sejarah akan membosankan kalau kita cuma menhafal fakta tapi tidak belajar dari fakta. Justeru, selalu saya sebut kepada pelajar saya, mengapa kita mengulangbaca sejarah kegemilangan Islam? Supaya kita belajar dari sejarah. Belajar menjadi peribadi-peribadi yang pernah mendirikan sejarah tersebut. Tidak cukup menghafal faktor kegemilangan dan keruntuhan tamadun. Harus menggali ke dalam. Belajar peribadi-peribadi unggul selain peribadi-peribadi pengkhianat agama supaya kita bijak memilih untuk menjadi warganegara yang bagaimana. Justeru, setiap saya melewati sesuatau tamadaun, saya akan bawakan kisah peribadi yang pernah wujud dalam tamadun tersebut yang memangnya tidak tercatat dalam buku teks seperti Tareq bin Ziyad, Salahuddin, Muhammad al Fateh dan bebapa tokoh lain.
Menariknya, saya jadi suka kembali kepada sejarah dan mula mencari-cari kembali buku-buku sejarah. Pertamanya, menghabiskan buku Muhammad bin Abdullah, karya Dr Zulkifli Yusuf, supervisor saya waktu di UM dan isterinya. Kisah-kisah baginda kembai segar dan saya jaja kisah itu di dalam setiap kelas saya. Hari ini saya sedang cuba menghabiskan Secangkir Teh Pengubat Letih karya Abu Saif. (terim kasih kepada Saadah kerana meminjamkan buku ini tepat pada waktunya. Saya sedikit keletihan meladeni karenah pelajar, tapi saya masih sangat positif untuk sentiasa membantu. Kerana saya percaya mereka masih punya jiwa yang cintakan Islam cuma lorongnya mungkin samar-samar). Benar-benar ubat untuk saya agar tidak putus semangat, Saya berharap agar dapat meninggalkan sesuatu buat pelajar saya. Belajar di kolej swasta di pinggir ibukota memang sesuatu yang mencabar. Sangat mudah iman digula-gulakan dengan janji manis dunia remaja menginjak dewasa dan alam kota yang semakin biasa dengan sikap ‘aku tidak pedulisme’ (meminjam kata Abu Saif). Tanya sahaja kepada pelajar saya isu-isu semasa; akan dijawab : Entah! Tak tahu! Tak ambil peduli, la ustazah. Tak nak campur. Kerana itu apabila kebajikan mereka sendiri terabai mereka sekadar boleh berkata, itulah ustazah, kesian kami kan. Itulah, MPP tak buat kerja. Lalu saya tanyakan balik kepada mereka, awak buat kerja apa? Cukuplah jawapan-jawapan mereka menjadi sumber kepada saya memanjangkan lagi kuliah kepada topik PEDULISME!
Membaca kisah Ercan yang disebut oleh pengarang sepertinya mengingat kisah pelajar saya. Saya titipkan di sini catatan pengarang:
"Engkau tahu mengapa selama ini saya tidak pernah tahu apatah lagi untuk berbangga dengan sejarah datuk nenek saya?"
"Sebabnya mudah sahaja. Walaupun saya masih keturunan mereka tetapi sebenarnya saya sudah terputus hubungan. Saya sudah tidak mampu membaca hasil tinggalan Othmaniyyah, bukan sekadar warisan Fatih Sultan Mehmet, malah datuk saya sendiri. Saya sudah tidak boleh membaca catatannya sebab dia mencatat dengan huruf Arab. Saya tidak boleh membaca al Quran. Bagaimana saya boleh menjadi seorang cucu andainya saya tidak boleh memahami bahasa datuk saya sendiri!"
JAWI DAN AL QURAN
Saya mengenang pelajar saya. Ya, ramai yang sudah putus hubungan dengan jawi, justeru anda tahu bagaimana nasib al Quran. Saya yang mahu marah kerana pelajar saya tidak menghafal ayat yang diberikan jadi hiba apabila dia berkata, saya sudah tidak membaca al Quran sejak sekolah menengah lagi. Saya cuma kenal huruf sikit-sikit. Dia hanya sebahagian yang akhirnya mengaku kepada saya dan akur untuk datang belajar Iqra dengan saya. Ramai lagi yang memakai pakaian bodoh sombong dan malu tidak bertempat sehingga merugikan diri sendiri.
Allahummarhamna bil Qur'an. Allahummah dina bil Qur'an. Ya Allah dengan barakah Ramadan, bukalah hati kami kepada al Quran.
Solat itu Ubat
Waktu membincangkan isu perkahwinan jarak jauh dalam tesis saya, saya masih bujang. Saya tuangkan segala fikiran juga himpunkan kisah berkaitan. Hari ini, saya ingatkan kembali diri pada kisah Hajar. Sesekali berpisah, saya sudah menangis bengkak mata. Dekat padahal. Saya bawakan kisah itu buat tatapan.
Hajar, memang layak untuk dikagumi. Saat ditinggal suami di padang pasir kontang bersama anak yang masih bayi dia mengekor mengejar Ibrahim. Isteri mana yang tidak terpinga-pinga ditinggalkan begitu sahaja di tempat yang tiada tanaman, tiada kehidupan. Hanya padang pasir yang terbentang luas. “Suamiku, ke mana engkau mahu pergi meninggalkan kami di tempat yang tiada teman, tiada suatu pun”. Diulang pertanyaannya berkali-kali. Sepi. Ibrahim tidak membalas.
Kerana dia wanita hebat, tidak panjang bebelnya, tidak meninggi suaranya, tidak berkata itu ini tentang hak. Dia, sekadar mahu kepastian,“ Adakah Allah yang mengarahkanmu meninggalkanku di sini?”. Balas Ibrahim, “Ya”. Terlalu berat beban di dada, sedih dan kecamuk jiwa disorok di sudut hati. Kerana Tuhan, Ibrahim akur. Hajar, sesaat mendengar jawapan, segera menelan hiba, pantas yakin dengan Tuhannya. “Kerana ini arahan-Nya. Pasti Dia tidak akan mensia-siakan kami”.(Membiarkan kami begitu sahaja di padang pasir ini).
Ibrahim terus berjalan, tidak mungkin dia berpaling mengambil kembali anak isteri, mengingkari Tuhannya. Dari kejauhan, penuh harap dia berdoa,
{ رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ } [ابراهيم: 37 ].
“Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian dari zuriat keturunanku di sebuah lembah (Tanah Suci Makkah) yang tidak ada tanaman padanya, di sisi rumahMu yang diharamkan mencerobohinya. Wahai Tuhan kami, (mereka ditempatkan di situ) supaya mereka mendirikan sembahyang (dan memakmurkannya dengan ibadat). Oleh itu, jadikanlah hati sebahagian dari manusia tertarik gemar kepada mereka, (supaya datang beramai-ramai ke situ), dan kurniakanlah rezeki kepada mereka dari berbagai jenis buah-buahan dari hasil tanaman, semoga mereka bersyukur.
Terus Ibrahim mengadu rawan hati pada Tuhan, tentang kasih yang terbuku di hati pada anak dan isteri yang ditinggalkan.
رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ
“Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau mengetahui akan apa yang kami sembunyikan dan apa yang kami zahirkan; dan tiada sesuatupun di langit dan di bumi, yang tersembunyi kepada Allah! (Ibrahim:38)
Panjang doanya, dalam sedih, tidak lupa dia memuji, mengucap syukur kepada Tuhan yang telah menganugerahkannya anak pada isteri yang asalnya tidak mampu melahirkan dan saat dia sendiri sudah tua. Bukankan anak itu pinjaman Tuhan. Bukan milik dia sepenuhnya. Tidak patut untuk dia mempersoalkan, kenapa Tuhan mahu memisahkan dia dengan anaknya.
“Segala puji tertentu bagi Allah Yang telah mengurniakan kepadaku semasa aku tua: Ismail dan Ishaq. Sesungguhnya Tuhanku Maha Mendengar dan Memperkenan doa permohonan.
Dan dia tidak lupa memohon dengan doa meminta dikuatkan dirinya dan keturunannya dengan tiang agama; SOLAT.
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
“Wahai Tuhanku! Jadikanlah daku orang yang mendirikan sembahyang dan demikianlah juga zuriat keturunan. Wahai Tuhan kami, perkenankanlah doa permohonanku. (Ibrahim: 40)
Solat adalah perjumpaan hamba dengan Tuhan. Juga waktu manusia mengulang kembali mu’ahadah/perjanjian diri; bahawa sesungguhnya hanya Engkau yang kami sembah dan hanya pada Engkau kami mohon pertolongan. Justeru Tuhan, atas kelemahan ini, tunjukkanlah kami jalan yang lurus seperti mana engkau tunjukkan jalan kepada para Nabi, solihin, siddiqin. Jangan engkau biarkan kami terleka, lalai mengikut jalan orang-orang yang kau murkai dan jalan orang-orang yang sesat.
Solat adalah waktu fikiran direhatkan dari segala kecamuk dunia, dari segala sedih yang menyeksa. Solat, menenangkan. Solat itu ubat. Waktu sahabat-sahabat membaca syair dan rindu pada Mekah menyapa, Nabi menyuruh Bilal azan, kata baginda, Arihna biha ya Bilal, Arihna biha ya Bilal. Kerana laungan azan adalah seruan untuk solat.
Begitu, sirah para nabi mengajar kita, solat itu bukan untuk sesiapa. Untuk kita, manusia yang hidupnya tidak lekang dari ujian, dari kecamuk perasaan.
Lazimi solat, anak-anak didikku. Kasihankan ruh di dalam dirimu yang setiap masa menjerit minta dikasihani. Kau penuhkan perutmu dengan makanan tapi kau biarkan ruhmu kelaparan. Diri kita itu himpunan dua unsur yang tidak terpisah; ruh dan jasad. Mana mungkin manusia dapat berfungsi sebaiknya jika salah satu daripada unsur tersebut lemah atau mati.
Moga Ramadan membangun ruh kita untuk selalu dekat pada-Nya.
Common Sense yang Hilang
Terbalikkan perkataan Ini: كمالك تحت كلامك
Apakah hasilnya setelah anda terbalikkan setiap perkataan? Juga untuk kalimah ini: عقرب تحت برقع. Ini sekadar contoh permainan bahasa.
Bahasa Arab sangat indah. Seperti bahasa lain, bahasa menjadi lebih indah apabila anda menyelami sasteranya.
Waktu mula-mula diperkenalkan dengan buku-buku adab Bahasa Arab, saya sangat teruja. Saya akan berhenti pada satu-satu halaman sambil mengulang-ulang ayat-ayat yang menarik perhatian saya. Benar-benar saya tenggelam dalam adunan bahasa indah sang penulis. Tentunya membaca buku adab berbeza dengan membaca buku bahasa Arab yang berkitar tentang fiqh, Quran atau pun subjek-subjek pengajian saya. Kecuali penulis memang bijak memilih bahasa seperti Syed Qutb, buku-buku pengajian lebih menjurus kepada istilah-istilah tertentu dalam bidang yang ditulis. Mengenali buku-buku adab, membuatkan saya lebih seronok membaca. Kemudiannya, apabila saya mula menulis tesis dan perlu membaca untuk itu, saya dapati tumpuan saya sedikit berubah, saya kurang laju untuk menghabiskan bacaan. Tumpuan saya lebih kepada penggunaan bahasa, bagaimana perkataan-perkataan digabungkan. Saya petik dan pindahkan kata-kata itu dalam helaian-helaian nota saya yang bersepah. Kemudian baru saya melihat sudut pandang penulis bagi sesuatu isu. Tapi tetap, penggunaan bahasa penulis sangat mempengaruhi saya.
Hingga saya terbawa-bawa waktu menulis tesis. Awal-awal, penyelia saya sudah menegur. Katanya, “Elakkan bahasa berbunga-bunga. Tesis adalah penulisan ilmiah”. Saya angguk sambil tersenyum panjang. Membaca menjadi aktiviti yang menyeronokkan tika itu sehingga melambatkan kerja menulis saya. (Oh, pastinya kerana saya ada ‘pembekal’ buku-buku yang tepat dan bermutu). Tambahan lagi, saya menulis sesuatu yang saya suka dan sesuatu yang dekat dengan kita semua: KELUARGA. Pastilah saya sangat tamak mahu mewarnakan tulisan saya dengan rangkaian kata yang menambat hati. Kerana apabila bicara tentang keluarga, kita akan bercakap tentang cinta dan kasih sayang, tentang sesuatu hubungan yang terbentuk, tentang perasaan-perasaan, tentang peribadi-peribadi dan watak yang wujud. Tentunya ia akan menjadi lebih indah sekiranya, perkataan itu dapat disusun supaya bahasanya memikat dan persuasif sifatnya supaya yang membaca akan tertarik dan terus membaca. Kerana menulis adalah tanggungjawab. Bukan sekadar memenuhi kehendak pengajian master. Tetapi juga tanggungjawab kepada yang akan menyelak helaian itu nanti apabila ia sudah di ‘digital’ kan di Perpustakaan Darul Hikmah. Supaya yang membaca akan beroleh sesuatu dari pembacaan itu. (Tesis saya pada waktu catatan ini ditulis baru dua minggu berada di tangan pemeriksa kedua. Doakan segalanya dimudahkan)
MULAKAN DENGAN YANG MUDAH
Saya sangat sukakan bahasa Arab. Saya belajar seperti sukatan yang disediakan waktu di sekolah dan di UM. Cuma, kerana minat yang mendalam, waktu di Nilam Puri (waktu memujuk diri kerana tidak dapat melanjutkan pengajian ke Mesir) saya rajin-rajinkan diri membuat salinan artikel-artikel mudah yang menarik untuk dibaca sperti cerita lucu Juha, artikel tentang perkahwinan, motivasi diri dan sebagainya. Kemudian, saya akan habiskan masa membaca setiap baris dan mencari maksud perkataan yang tidak saya fahami dalam Kamus Mawrid. Aktiviti itu menyeronokkan. Pada saya, kerana saya belajar sendiri, maka saya harus mulakan dengan sesuatu yang mudah dan tidak membebankan yang boleh membuatkan saya cepat bosan.
Justeru, nasihat saya pada adik-adik yang sedang belajar bahasa Arab atau belajar menggunakan bahasa Arab di UNIVERSITI, jadilah budak tadika, cari buku yang menarik dan mudah, drama atau filem bahasa Arab yang mudah. Kemudian, baru pergi kepada yang lebih sukar. Saya harap anda tidak akan cepat putus asa mendalami Bahasa Arab. Anda akan sukakannya nanti. Cuma anda belum berjumpa sesuatu yang ‘memegang’ hati anda untuk terus menyelami bahasa al Quran ini. Atau mungkin kerana anda perlu membetulkan niat. Niat yang kurang betul menjadikan bahasa Arab menjadi sangat payah dan membebankan. Niatlah, supaya bahasa ini akan membantu anda memahami Al Quran. Pasti Tuhan akan melorongkan jalan. Saya menanti anda memindahkan butir-butir tafsir yang indah dalam bahasa Arab kepada bahasa Melayu supaya ramai lagi yang akan mendapat manfaatnya. Apapun, siapa pun anda, saya mengajak anda memulakan pelajaran bahasa Arab, atau memulakan KEMBALI pengajiaan bahasa Arab anda yang terhenti atau mendalami lagi bahasa yang anda telah kuasai setakat ini.
BACA BUKU ADAB
Untuk menguasai bahasa Arab, anda perlu baca buku adab. Itu pesan ustaz kami waktu saya dan kawan-kawan mengikuti kelas tuisyen bahasa Arab. Selalunya, selepas belajar Nahu yang memeningkan dengan I’krabnya, kami akan berganti-ganti membaca teks adab. Ustaz akan membetulkan baris yang tersalah. Mula-mula agak menakutkan. Lama-lama ia menjadi aktiviti yang menarik dan ia banyak membantu mengaplikasi apa yang telah diajar dalam nahu. Antara buku yang dicadangkan untuk anda baca seperti:
فصول الإجتماعية – علي طنطوي
من وحي القلم- مصطفى صادق الرافعي
ثمرات القلم – محمد طه محمود
نظرات – مصطفى لطفي المنفلوطي
ساعات بين الكتب والناس – عباس العقاس
قطوف أدبية - عبد السلام هارون
Buku-buku ini membantu anda memperkayakan mufradat selain membantu memperbaiki uslub bahasa anda
Ulama’ Islam sangat kaya dengan ilmu. Limpahannya tidak sempat kita kutip. Kerana halangan bahasa. Kerana masa. Kerana malas. Hari ini saya memuhasabah diri. Mencemburui kawan-kawan yang sangat bersemangat menyalut diri dengan ilmu. Mencemburui sang suami yang rajin membuat nota bacaan.
Terima kasih membaca celoteh saya. Hadiahnya nanti. Akan saya kongsikan sebuah buku adab yang menarik karya al-Manfaluti.
Kalau Dosa Punya Bau
Kata Prof Arif di masjid UIA, Kalaulah dosa itu punya bau, maka akan larilah orang daripada mereka yang melakukan dosa kerana bau yang tidak tertahan akannya.
Setiap anak adam itu berbuat salah. Tetapi sebaik-baik orang yang berbuat dosa itu adalah orang yang bertaubat dan berazam untuk tidak mengulanginya lagi. Orang yang bertaubat nasuha akan kembali seperti orang yang tiada dosa.
Perbanyakkan ketaatan dengan melazimi yang fardu dan memperbanyakkan perkara sunat dan taubat kerana dalam al Quran ada menyebut, kebaikan itu penghapus dosa.
(.هود:114 إن الحسنات يذهبن السيئات)
Dalam suatu hadith riwayat termizi, Nabi juga ada menyebut, “Bertaqwalah kepada Allah di mana pun kamu berada dan gantikanlah setiap kejahatan itu dengan kebaikan kerana kebaikan akan menghapuskan dosa tersebut…”
Kembalilah pada-Nya. Jangan sesekali putus asa dari Rahmat Allah.
Buang Bayi
Menyesali kes-kes buang bayi yang semakin ketara, kita semua berharap akan ada penyelesaian untuk kemelut sosial yang semakin membarah ini. Terbaru, kanak-kanak dicampak dari tingkat 5 sebuah pangsapuri. Esoknya, seorang bayi ditemui dalam ruang buang sampah sebuah rumah teres. Apa yang dikesalkan adalah kebanyakkan penyelesaian masalah yang dicadangkan tidak bersifat pencegahan sedangkan Islam mengajar kita menyelesaikan masalah dari akar umbinya. Penyelesaian yang ada seperti mewujudkan baby hatch dan sekolah perlindungan adalah penyelesaian sementara yang tidak banyak membantu menyelesaikan masalah sebenar. Kita sama-sama akur perasan ‘tidak mengaku anak’ sehingga sanggup membuang bayi ini adalah kesan rasa malu.
Dosa Menghalang Rahmah
Malu kerana dosa. Dosa inilah yang telah menghilangkan fitrah keibuan seorang wanita sehingga sanggup membunuh anaknya. Dosa itulah yang menutup cebisan sifat rahmah Allah dari memasuki ruang hati mereka yang tergamak membunuh nyawa yang tidak berdosa.
Tuhan telah mencipta 100 rahmat dan memberikan makhluk-makhlukNya satu daripada 100 sifat itu untuk dikongsi bersama. Dengan sifat itulah, seorang ibu mengasihi anaknya tanpa syarat dan binatang-binatang menyayangi anak-anaknya seperti harimau yang garang tetapi rahmah pada anaknya, gajah yang besar tidak pula hilang perasaaan memijak anaknya. Lalu mengapa manusia hilang sifat rahmahnya?
Malu dan 'Iffah Maryam
Dalam Quran ada menyebut tentang Maryam yang melahirkan anak tanpa suami. Memang Tuhan sendiri menggambarkan bagaimana sukarnya seorang perempuan menghadapi saat itu sehingga Maryam sendiri berkata, “Alangkah baiknya kalau aku mati sebelum ini sehingga tiada siapa akan mengingati aku.’’ Menurut ulama’, ada dua sebab mengapa Maryam berdoa seperti itu. Pertama, dia tidak mahu orang memandang serong pada agamanya dan membuat fitnah pada dirinya. Kedua, dia tidak mahu kaumnya dikaitkan dengan penzinaan yang akan merosakkan nama baik kaumnya. (Mereka adalah kaum baik-baik jika dilihat dari kisah bagaimana mereka berebut-rebut untuk menjadi penjaga Maryam, anak yatim). As Syakrawi dalam tafsirnya menyebut, kalaulah anak perempuan Syeikh Madyan begitu malu (baca tentang malu di sini) ketika menjemput Nabi Musa ke rumahnya atas permintaan ayahnya, apatah lagi Maryam yang membawa anaknya bertemu kaumnya sedang tiada bersamanya suami.
Dalam situasi Maryam, dia memang sangat malu tetapi kerana dia tahu itu kuasa Tuhan dan dia sendiri perempuan yang baik-baik, maka sifat Rahmah itu masih kekal dalam dirinya. Waktu Jibril datang menjelma sebagai seorang lelaki, cepat-cepat Maryam bertegas, “Sesungguhnya aku berlindung kepada (Allah) Ar-Rahman daripada (gangguan) mu kalaulah engkau seorang yang bertaqwa”. Kata ulama’, ‘iffah(pemeliharaan kehormatan) Maryam pada waktu itu adalah sebaik-baik amal kerana beliau menunjukkan sikap tegas dan hati-hati sedangkan lelaki di hadapannya tidak menunjukkan sebarang niat serong. Malah hanya mereka berdua dalam bilik tersebut.
Teringat saya bicara Prof Husim. Kaunselor terkenal itu menyatakan, salah satu sebab seorang perempuan membuang bayi adalah kerana dia tidak boleh memaafkan lelaki yang bertanggungjawab atas kandungannya itu. Lalu, kebenciaannya pada lelaki itu menyebabkan dia mahu menghapus segala yang berkaitan dengan lelaki tersebut termasuk bayi yang dikandungnya. Ini mungkin kesan kes perkosaan atau zina tetapi lelaki enggan bertanggungjawab. Kita simpati pada kes-kes kelahiran kesan perkosaan tetapi kita harap janganlah ditambah derita itu dengan bebanan dosa membuang anak. Kita lebih marah pada mereka yang membuang anak hasil zina. Dosa ditambah dosa.
Pelajari Sifat Maha Pengampun Tuhan
Seorang lelaki datang menemui Rabiatul Adawiyah dan bertanya,"Aku telah bertaubat. Apakah Tuhan akan ampunkan dosaku?" Rabiatul Adawiyah menjawab," Ya Jahil, engkau bertaubat kerana Tuhan telah mengampunkan engkau. Tidakkah engkau membaca ayat Quran yang menyebut:
ثم تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (kemudian Allah (memberi taufiq serta) menerima taubat mereka supaya mereka kekal bertaubat. Sesungguhnya Allah Dia lah Penerima taubat lagi Maha Mengasihani.) Justeru, jangan persoal adakah Tuhan menerima taubat kita atau tidak kerana apabila timbul keinginan bertaubat bermakna Tuhan memang ingin kita kembali pada-Nya dan melorongkan kita untuk bertaubat.
Tuhan itu Maha Pengampun. Dan dia sangat cinta akan orang yang meminta ampun-bertaubat. Bukankan cinta Tuhan itu paling tinggi nilainya?
قال الحسن البصري رحمه الله: "استعينوا على السيئات القديمات بالحسنات الحديثات، وإنكم لن تجدوا شيئا أذهب بسيئة قديمة من حسنة حديثة، وأنا أجد تصديق ذلك في كتاب الله: {إن الحسنات يذهبن السيئات}(10).
Bacaan tambahan tentang taubat dalam bahasa Arab di:
http://almoslim.net/node/125619,http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=5581&version=1&template_id=104&parent_id=15
Kenangan yang Mendidik
Sejujurnya, entri ini adalah entri penghormatan, terima kasih dan rasa terhutang budi kepada salah seorang guru yang banyak jasanya membentuk saya. Beliau guru saya waktu di Sekolah Menengah Agama Kerajaan Johor, Kluang. Selain mengajar kami waktu itu, beliau juga Ketua Warden. Saya lupa adakah beliau juga penasihat pengawas pada waktu itu. Yang pasti, beliau adalah rujukan utama saya dan sahabat-sahabat yang ditugaskan sebagai pengawas dan jawatankuasa asrama. Ustaz banyak membimbing dan mendidik kami secara langsung atau tidak. Dan secara peribadi, saya banyak terkesan dengan teguran umumnya dalam kuliah-kuliah. Serasa teguran itu bukan umum, sepertinya untuk saya, masuk ke jantung, tepat menusuk, menyentak! Begitu, saya tahu saya ada berbuat salah atau tersilap mencatur langkah. Kerana teguran itu berbentuk umum, maka saya tidak merasa malu pada kawan-kawan, tapi saya tahu, saya harus membetulkan diri. Sehingga saya menyambung pelajaran di UM, Nilam Puri, masih saya mengutusinya buat bertanya kemusykilan terutamanya hal-hal rumit yang sukar saya fahami atau temui jawapannya seperti soal kesufian saat segelintir sahabat waktu itu cenderung belajar tentang itu secara mendalam.
Tanpa saya sedar, jawapan ustaz tentang persoalan yang saya ajukan padanya menjadi asas kepada saya dalam membuat pertimbangan kehidupan seterusnya. Saya ingat, saya coretkannya pada kad nota berwarna kuning dan selalu juga saya pandang waktu memujuk diri saya ketika merasa konflik dan kecewa kerana tidak dapat menyempurnakan hasrat belajar di Mesir waktu itu. Kata Ustaz, ada lima perkara saya perlu tahu sebelum ikut-ikut orang memilih faham hidup, tariqat dan sebagainya:
1)Tahu keperluan anda
2)Tahu kehidupan andaÉ
3) Tahu kemampuan anda
4) Tahu apa yang anda akan dapat
5)Tahu apa yang akan anda korbankan
Seminggu ini, saya terjumpa blog ustaz. Membacanya kembali membawa saya ke zaman persekolahan peringkat menengah. Zaman lurus, taat, bersungguh, tegas dengan diri. Melihat saya yang penuh azam, penuh disiplin dan tegas juga mendisiplinkan orang sehingga jadi kebencian orang. Zaman penuh nasihat, tazkirah, majlis ilmu. Zaman dikelilingi guru-guru yang sering membetulkan, memandu, menunjuk jalan.
Buat ustaz dan semua guru-guru saya, Jazakumullahu khairal jaza’. Saya sama sekali tidak terbalas jasa itu. Moga kalian dalam jagaan Tuhan dan diberkati-Nya. Sekarang, saya juga sedang meniti jalan yang sama, mengajar dan akan terus berazam untuk jadi pendidik yang terbaik. Terima Kasih!
'Umar, Moga Dapat Bertemumu
Lama saya memendam mahu menulis tentang dia, seorang pemimpin ulung; Syaidina Umar al Khattab. Menulis sedikit, kemudian berhenti, Baru kali ini, saya benar-benar kuat azam setelah mengulit beberapa buku tentang beliau. Setiap kali membaca tentang beliau, saya jatuh cinta pada peribadinya. Teringin benar mahu melihat raut wajah dan perawakan sebenar penglima agung Islami ini.
Solat Witir
Pertama kali saya jatuh cinta, saat membaca tentang pendirian beliau dan Abu Bakar berhubung solat witir. Dalam satu hadith yang diriwayatkan oleh Ibn Majah, Rasulullah s.a.wr bertanya kepada Abu Bakr, ‘Bilakah engkau berwitir?’ Jawab Abu Bakr, ‘Awal malam selepas solat Isya’. Soalan yang sama ditujukan kepada Umar. Umar menjawab, ‘Akhir malam.’ Maka baginda berkata, “Adapun engkau wahai Abu Bakar, bersikap berhati-hati (menjaga supaya tidak terlepas solat Witir setiap malam). Manakala engkau wahai Umar, kekal dengan kekuatan azammu (untuk berwitir akhir malam yang afdhal)’.
Saya pengkagum Abu Bakar, selalu mahu dekat dengan peribadinya, tapi saya juga mahu jadi Umar yang tegas, berdisiplin dan kuat azamnya. Kerana itu, saya berharap, kalau punya anak, saya mahu namakan dia Umar. Cuma saya takut, kalau anak saya jadi terlalu tegas tidak mengenal hikmah kerana saya bukan siapa-siapa yang punya kehebatan mencorak peribadi unggul antara tegas Umar dan hikmah Abu Bakr. Ah..cantiknya.
Jaulah Malam
Kemudian, saat membaca tentang jaulah malamnya memeriksa hal ehwal rakyat jelata. Tersentuh saat beliau berkata kepada pembantunya Asim yang ingin membantu beliau membawa karung gandum dan lelemak untuk diberikan kepada sang ibu yang merebus batu mengharap anak tertidur kerana menantikan makan malam yang tiada sebenarnya. Kata Umar, “apakah kamu mahu memikul dosa aku saat aku dihisab di hadapan Tuhan?” Kebetulan, saya waktu itu, baru selesai menemani teman mengajar kelas agama buat wanita gelandangan yang mengharap sesuap nasi dengan memperdagangkan tubuhnya..Kalau engkau masih hidup ya, Umar, pasti akan kau baling genggaman pasir ke muka-muka pembesar negara hari ini yang hidup megah memakai busana angkuh penguasa negara seperti mana yang kau lakukan pada para panglimamu yang berdiri megah berbusana mewah saat menyambutmu hadir menerima penyerahan Baitul Maqdis dari panglima Rom.
Ah, Umar, kalau mahu dihitung dan disifatkan satu persatu cerita tentangmu, pasti ada hati yang merintih merindui hadirnya insan sepertimu memimpin umat yang kalut dan leka dengan bayang-bayang gunung emas dan bukit harta yang disangka boleh membeli syurga.
Didik Rakyat
Umar, rajin berpagi-pagi mengunjungi rakyat yang memulai hari mencari rezeki. Lalu pada setiap orang yang ditemui, ditanyakan khabarnya. Apa khabar, kamu? Baik. Ditanya lagi, apa khabar, kamu? Baik. Diulang lagi soalan, apa khabar kamu? Alhamdulillah, saya baik. Nah, aku bertanya khabar semata-mata mahu mendengar kamu memuji Tuhan di permulaan harimu. Begitu, seorang pemimpin mendidik rakyat.
Al-Faruq
Rasulullah s.a.w menggelarnya al-Faruq selepas beliau bersikap tegas dalam menghakimi lelaki munafiq yang cuba mengelak daripada kesalahannya terhadap seorang Yahudi. Lelaki itu telah berjumpa dengan Rasulullah dan kebenaran berpihak kepada sang Yahudi. Tidak puas hati, beliau berjumpa pula dengan Abu Bakr. Apabila keputusan sekali lagi tidak berpihak kepadanya, beliau mengajak Yahudi tersebut bertemu Umardengan harapan keputusan akan memihak kepadanya. Lalu Yahudi tersebut menceritakan tentang perjalanan kes mereka. Umar lantas berkata, “tunggu sebentar sehingga aku keluar”. Beliau keluar dengan membawa sebilah pedang dan memukul lelaki munafiq itu. Kata Umar, beginilah hukumannya bagi mereka yang tidak redha dengan hukum Allah dan hukum nabi-Nya. Rasullullah berkata, anta al-Faruq. (engkaulah pemisah antara yang hak dan batil).
.
Syaitan Takut
Satu keistimewaan beliau, syaitan takut padanya. Kata Rasulullah, “Jika syaitan bertemu engkau di jalanan, maka dia akan mencari jalan lain.’ Hebat! Pastilah kerana kuatnya iman dalam diri sahabat Nabi ini. Kata Umar, “Siapa yang tidak mengenal Jahilliyyah, dia tidak kenal Islam.” Kerana, apabila Tuhan memberi hidayah pada mereka yang kafir atau jahil, mereka akan dapat membezakan kebaikan Islam berbanding lainnya dan benar-benar menghayati nikmat Islam yang diberi Allah. Seorang sahabat pernah bertanya kepada Umar tentang zaman Jahiliyyahnya, “kadang-kadang kamu menyembah Tuhan yang dibuat daripada kurma dan kurma itu juga yang kamu makan apabila kamu lapar. Tidakkah kamu punya akal?” Jawab Umar, kami punya akal, tapi kami tidak dapat hidayah’.
Profil Umar
Meninggal dunia pada usia 65 tahun, beliau asalnya seorang pembesar Musyrikin yang masuk Islam pada usia 30 tahun berkat doa Nabi s.a.w dan mewakafkan seluruh 35 tahun baki usianya untuk Islam. Beliau merupakan orang kedua yang disayangi baginda di kalangan lelaki selepas Abu Bakr, juga antara sepuluh yang dijanjikan syurga. Terdapat beberapa ayat al-Quran yang turun muwafaqah/ sesuai dengan pendapatnya atau situasi beliau (muwafaqah-maaf, saya blm jumpa terjemahan paling sesuai untuk maksud muwafaqah ini) antaranya tentang tawanan Badar(Al Anfal:67), ayat Hijab dsb.
Banyak juga pandangan dan ijtihad beliau yang menjadi panduan umat Islam selain merupakan rahmah kepada umat Islam. Antaranya cadangan beliau berkaian pengumpulan Al Quran kepada Abu Bakr berikutan kematian lebih kurang 70 sahabat pada peperangan Yamamah. Himpunan ayat-ayat Al Quran itulah kemudiannya menjadi asas kepada penulisan dan pembukuan al Quran pada zaman Utman. Justeru, jelas sifatnya sebagai seorang yang sensitive dengan hal-hal yang berkaitan dengan survival Islam
Noktah. Sehingga saya bertemu banyak lagi perkara yang menarik untuk dikongsikan tentang Umar. Meminjam kata-kata penulis “عمر بن الخطاب في الإسلام”, Dr Muhd Anis ‘Ubadah الله يا عمر أى رجل كنت يا ابن الخطاب (Allah.. Ya, Umar, lelaki bagaimanakah kamu, wahai Ibn al Khattab).
Baca lagi tentang Umar di:http://saifulislam.com/6164
Rujukan: عمر بن الخطاب في الإسلام, (Dr Muhd Anis ‘Ubadah), ‘Ala Khuto al-Habib (‘Amr Khaled), Sejarah dan Keutamaan Tiga Tanah Suci, (Muhd Isa Selamat), Tafsir Ibn Kathir , Shohih Bukhari dan Sunan Ibn Majah.