Teruslah Berlari!
Berdikari Mencari Ilmu
Menjadi ustazah, anda harus jadi semua. Walaupun anda dalam bidang Quran, anda kena mahir bidang fiqh, kena tahu bidang muamalah, kena tahu bidang stategik dan politik dunia, kena mahir bidang perhubungan awam, kena jadi doctor, kena semua. Kerana ustaz ustazah adalah seperti kaunter pertanyaan, dihumbankan segala soalan kepada mereka tanpa mengira bidang pengkhususan mereka. Sedang doctor sendiri dihormati mengikut pengkhususan, ditanya mengikut organ badang yang dia pakar tetapi ustaz ustazah harus tahu menjawab semua. Kalau tak tahu itu belum layak jadi ustaz ustazah.
Saya ingat, Tok Mod (Prof Mahmud Zuhdi) sangat lantang dlm soal pengkhususan ini dan mengingatkan orang agama supaya berhati-hati member. Jangan kerana kita ustaz ustazah, maka kita terima semua tajuk yang diminta kita sampaikan. Salah. Salah hukumnya bercakap pada bidang yang kita tidak tahu. Tapi setengah orang membantah kerana pada mereka , mereka belajar semua. Tapi pada Tok Mod, ia salah. Ini yang menjadikan orang memandang lekeh kepada ustaz ustazah kerana bercakap asal boleh. Kadang-kadang menjadi boros mengeluarkan hukum.
Saya sangat bersetuju dengan pandangan Tok Mod. Saya akui itu. Saya dalam bidang Quran, saya tidak belajar mendalam bidang fiqh. Tahu yang asas dan sedikit tentang perselisihan ulama’ itu ya, tapi untuk pergi jauh bercakap dalam bidang itu, saya harus terus belajar. Peluang mengajar adalah peluang untuk terus belajar. Saya harus lebih rajin mencari jawapan biarpun di luar bidang saya. Murid saya mahu tahu. Saya mungkin tidak mampu untuk memberi tahu, tapi saya harus melorongkan jalan supaya mereka mampu untuk menjadi tahu.
Pada saya, ilmu ini ada kuncinya. Justeru, kalau berjumpa kunci pintu ke khazanah ilmu maka,seseorang itu akan terus terdorong untuk belajar dan belajar. Kadang-kadang kita harus mengembara jauh untuk mencari kunci atau mengetahui tempat tersembunyinya kunci yang sebenarnya ada di depan mata. Saya kira, masalah kebanyakkan kita adalah kita tidak sampai kepada tahap berdikari dalam mencari ilmu. Guru saya, Us Anuar Ridwan pernah menyebut ini. Zaman universiti adalah zaman belajar dan menyediakan diri untuk jadi ‘berdikari’ dalam menuntut ilmu. Belajar memang perlu berguru. Tapi sifat berdikari dlam mencari ilmu itu yang akan menyebabkan kita mencari buku dan mencari guru bukan menunggu guru datang kepada kita atau buku disuguhkan kepada kita baru kita mahu mencari ilmu.
Selamat datang untuk diri ke dunia yang saya nantikan selama ini. Saya menjadi budak kecil, budak baru dalam dunia yang panjang likunya. Buah cempedak di luar pagar, ambil galah tolong tunjukkan. Saya budak baru belajar, kalau salah tolong tunjukkan.
An-Nur; anjuran memudahkan perkahwinan
Rejab sudah tiba memasuki ruang hidup menyampaikan salam Ramadan yang menunggu bulan berlalu buat bertemu mereka yang rindu menunggu. Saya masih terkapai-kapai berazam dan mengatur kembali kehidupan sebagai persediaan menyambut tetamu istimewa. Kehidupan kadang-kadang sangat menyibukkan dan melekakan sehingga kita tak mampu menekan butang ‘pause’ dan berhenti seketika melihat hidup yang sedang dilalui. Allahumma bariklana fi Rejab wa ballighna Ramadan.
Sekadar berkongsi bagi menyemarak semangat saya untuk terus menulis. Semalam, saya meneruskan kuliah tafsir Surah An-Nur di Bank negara yang sudah hampir separuh disudahkan. Surah An-Nur memang surah kecintaan saya. Saya jatuh cinta dulu waktu mendengar kata seorang guru saya tentang pesan Umar kepada rakyat Kufah,علموا نساءَكم سورة النور, Ajari kaum wanita Surah An-nur. Kenapa perempuan harus belajar dan tahu tentang surah ini? Kerana ia banyak berbicara tentang kehormatan dan maruah melalui hukum dan adab terutamanya dalam rumahtangga. Bukankah perempuan itu pendidik keluarga? Kata Ahmad Syauqi,
"Ibu adalah sekolah, jika engkau mempersiapkannya, berarti engkau mempersiapkan bangsa yang berketurunan baik." Tapi lelaki jangan ambil mudah pesan ini. Bukankan Umar berpesan kepada lelaki untuk mengajar isteri dan anak-anak perempuan mereka? Bukankan orang yang mahu mengajar itu harus dahulu faham dan menguasai apa yang mahu diajarkan?
Kata Syed Qutb, paksi perbicaraan surah ini adalah pendidikan melalui saranan-saranan KERAS seperti hukum rejam, qazaf, li'an dan saranan HALUS seperti adab-adab selain menghubungkan hati dengan bukti kekuasaan Allah di alam dan dalam kehidupn manusia. Gabungan didikan antara keras dan lembut ini penting dalam mendidik hati, menggerakkan perasaan juga meninggikan ukuran akhlak dan akhirnya menghubungkan hati dengan nur/hidayah Allah.
Secara umumnya surah ini menyebut tentang adab-adab kemasyarakatan yang wajib diukuti seperti adab masuk rumah, tundukkan pandangan, jaga kehormatan, mengelakkan pergaulan bebas yang mengingatkan tentang pentingnya istiqamah terhadap syariah Allah dan menjaga dari faktor-faktor yang membawa kepada keretakan dan kerosakan akhlak yang membinasakan masyarakat dan ummah. Surah ini dimulakan dengan ayat tentang hukuman sebat terhadap orang bujang yang berzina,diikuti tentang hukuman menuduh orang baik-baik berzina, li'an bagi suami yang menuduh isteri berzina, hadith al-Ifk (fitnah terhadap Aisyah r.a.h) kemudian tentang adab.
Surah ini juga menyeru kepada memudahkan perkahwinan selepas anjuran terhadap jaga pandangan dan kehormatan. Semalam, saya sampai kepada ayat tentang anjuran mengahwinkan orang-orang bujang. Susah juga saya menyusun ayat apabila masuk kepada isu perkahwinan kerana pendengar saya lebih arif dan berpengalaman tentang itu. Tapi saya juga ada beberapa isu sebagai orang bujang yang perlu dan mahu saya kongsikan. Rata-rata kita mengetahui tentang kesukaran berkahwin disebabkan mahar yang tinggi atau syarat-syarat tertentu yang menyusahkan. Kebanyakkan perkahwinan hari ini adalah atas perkenalan sendiri antara anak-anak. Campurtangan dan pilihan ibu bapa sudah makin berkurangan.
Saya kira ibubapa harus kembali masuk campur dan prihatin soal mengahwinkan anak-anak kerana ini adalah tanggungjawab mereka. Bapa khususnya. Mungkin sukar untuk mencari bapa seperti Syeikh Madyan yang menawarkan anaknya kepada Nabi Musa, pemuda tanpa harta, sendiri, pelarian dalam ketakutan dengan syarat Musa berkerja dengannya selama lapan atau sepuluh tahun. Dia adalah bapa yang bijak membaca suasana juga memahami bahasa anak gadisnya. Tapi ya, dia tetap berhati-hati. Musa diterima kerana cukup syarat kepimpinanannya; kuat dan amanah. Kuat; mampu menyara keluarga, amanah; mampu menjaga kehormatan dan memelihara amanah rumahtangga.
Kembali, saya kira ibubapa harus kembali masuk campur terutamnya dengan situasi sekarang, peningkatan hubungan luar nikah sehingga melahirkan zuriat yang tak diingini, peningkatan jumlah mereka yang tidak berkahwin, hilang kepercayaan terhadap institusi perkahwinan dan lainnya. Imam Bukhari menamakan satu bab dalam Sahihnya, bab lelaki menawarkan anak perempuannya atau saudara perempuannya kepada lelaki soleh seperti yang dilakukan Umar terhadap anaknya Hafsah juga bab perempuan menawarkan dirinya kepada lelaki soleh seperti tawaran seorang perempuan terhadap Rasulullah. Ia sunnah yang termaktub dalam sirah.
Khas Untuk Emak
Selalu ada
Sentiasa setia
Tetap sabar
Tenang mendengar
Juga terkadang
Ketara risau
Meluah amarah
Memanjang leter
Atau senyap
Membawa rajuk
Bunda
Ketahuilah
Cinta tak pernah pudar
Sayang tidakkan hilang
Doa sentiasa dipanjatkan
Bunda
Kalau pernah hatimu terguris
Kalau pernah air matamu menitis
Kerana aku yang bernama anak
Melurus bicara atau sesekali menunjuk rasa
Maafkan…maafkan …maafkan
Bunda
Masih jauh perjalanan anakanda
Mohon…mohon...mohon
Doa dan pengertian
Izinkan dan redhailah langkah ini
Bunda
Atas segala yang tak mampu
ditulis dengan pena
Atau ditimbang dengan neraca
TERIMA KASIH!
Hormatilah wanita!
خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي
“Sebaik-baik kamu adalah yang paling baik terhadap isterinya, dan aku adalah sebaik-baik lelaki kepada isteriku.” (Hadis riwayat Ibnu Majah)
Dia perempuan, dari rusuk lelaki dia diciptakan. Dari tulang yang bengkok. Justeru, kalau mahu meluruskannya, harus berhati-hati dan sabar. Dia manusia seperti engkau. Punya hati, punya rasa. Punya hak sebagai dia; manusia.
Dia isteri, wajib taat pada engkau sang suami. Wajib akur…wajib sedia. Wajib teratur dan mahir mengurus rumahtangga dan anak-anak. Wajib tahu kesukaan suami, wajib menggembirakan engkau, wajib selalu menjaga diri dan maruah engkau. Wajib itu..wajib ini…
Tapi, tetap juga dia manusia biasa, punya rasa, punya hak sebagai manusia. Dia bukan hamba buat disuruh-suruh, dibentak-bentak. Dia bukan haiwan buat disepak terajang dan dilibas dengan segala macam cemeti yang tercapai dengan tangan engkau wahai lelaki. Dia manusia…manusia seperti engkau. Yang tahu rasa sakit, yang kenal warna darah. Yang punya rasa penat, marah, sedih, kecewa, cemburu.
Apa kau kira hanya engkau makhluk yang dikurnia segala pancaindera. Hanya engkau yang mampu melihat, mendengar dan merasa. Apa dia pekak, bisu, buta atau besi yang hanya tahu sejuk dan panas?
Dia manusia…manusia…manusia…hormatilah dia seperti mana engkau mahu dirimu dihormati, sayangilah dia seperti mana engkau mahu disayangi. Cintai dia seperti mana engkau mahu dicintai. Kasihanilah dia seperti mana engkau mahu dikasihani saat terleka dan terlupa sesaat rutin wajibmu. Kerana dia manusia yang tak lepas dari lupa dan leka.
Dia, yang engkau ambil dengan lafaz yang mulia. Yang kau bersaksi dengan ikatan yang diangkat tinggi oleh Tuhan adalah teman yang menjadi amanah buat engkau. Kalau engkau merasa besar sebagai ketua rumahtangga, haruslah engkau malu kerana gagal membimbing ‘pekerja’mu menjadi yang terbaik. Kalau engkau merasa besar sebagai penguasa, malulah kerana engkau gagal melaksanakan tugasmu sehingga rakyatmu tempang menunaikan amanahnya. Malulah…malulah pada dirimu yangmerasa kuat tetapi memilih lawan yang lemah. Kemenangan apa yang mahu kau hebahkan kepada dunia?
Suami adalah kepala, isteri adalah anggota. Bagaimana sesuatu yang saling melengkapi boleh mencemuh dan menyakiti sebahagian yang lain? Dia isteri; dia ibu anak-anakmu...dia amanah dan hadiah berharga dari Tuhan. Jangan terlambat mengenal nilainya sehinggalah dia pergi dari hidupmu.
Sabarlah Hati!
Sabar…mudah melafazkannya tapi sangat sukar meletaknya dalam hati saat diri ‘disentuh’ ujian. Sabar itu; tetap hati dan kuat menanggung kesakitan dan musibah. Juga meletakkan penyerahan penuh kepada Allah, yakin serta redha dengan Qada’ dan Qadarnya.
Dari mana datangnya sabar? Ia natijah dari kefahaman yang benar. Sesiapa yang menemui jalan yang betul dan mengetahui hasil dan akibat jalan itu, akan mampu menempuhinya dan bersabar atas apa yang akan dihadapinya. Sabar juga adalah sebab untuk kita menambah kefahaman dan ilmu dan sebab untuk kita mencapai tujuan hidup. Sabar itu natijah pada apa yang telah berlaku dan sebab kepada apa yang akan berlaku selepasnya. Ilmu membuahkan sabar dan sabar melahirkan lebih kefahaman dan kesedaran. Begitulah kitar kehidupan kita.
Kita, adalah mereka yang sukakan kemudahan dan mahu segala-galanya tercapai segera. Terkadang menjadi terlalu terburu-buru untuk mendapatkan sesuatu. Kita mahu benih yang disemai hari ini segera menjadi pokok selepas dua hari. Begitu kejahilan kita tentang tabiat tumbuhan. Terburu-buru dan jahil, itu pasangannya. Terburu-buru; ia seolah-olah kita mahu mengatasi tabiat dan peraturan sesuatu. Lawannya adalah cuba memahami sunnah dan tabiah setiap sesuatu dan berusaha mencapainya dengan meminimakan waktu dan usaha. Terburu-buru adalah seperti kita masuk rumah melalui bumbung atau dari tingkap belakang rumah contohnya berbanding memilih jalan yang sepatutnya; masuk melalui pintu.
Sabar itu wahai hati, adalah seperti engkau menanam benih di dalam tanah. Kemudian engkau menyiram dan menjaganya setiap hari. Dan engkau tunggu sehingga ia tumbuh dan membesar menjadi pokok seterusnya mengeluarkan buah. Dan bukanlah sabar itu seperti yang difahami sesetengah orang; menunduk, berserah pada keadaan dan takdir tanpa ada usaha untuk mengubahnya.
Sabar itu, sabar berusaha dan sabar membina hidupmu. Sabar melakukan kewajipanmu. Sabar mendaki gunung cita.
Seseorang bertanya kepada seorang ahli falsafah, apa yang perlu aku buat, aku tidak sabar dalam menuntut ilmu. Maka jawab failasuf itu, justeru hendaklah engkau bersabar terhadap kesengsaraan kesan daripada kejahilan engkau nanti.
Begitulah yang wajib engkau fahami wahai hati tentang sabar. Dengan sabar inilah Allah menghapuskan kesilapan engkau dan menambahkan pahalamu.
قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ
Sabar yang sebenar itu hati, kerana ia lahir dari kefahaman yang betul, tidak akan membiarkan engkau merasa tertekan. Betapa kesabaran itu juga terkadang hancur hanya dengan engkau marah dan membentak sesaat. Lalu rugilah engkau dari segala pahala dan penghapusan dosa yang dijanjikan Tuhan.
لحظة يا صاحبي إن تغفل ألف ميل زاد بعد المنزل
Sungguh, sabar itu kekuatan yang perlu selalu dilatih dalam diri...perlu lahir dari kefahaman dan tidak akan diperolehi tanpa usaha mendaki puncak yang jalannya penuh jurang dan liku.
Dipetik dan diadaptasi dari ‘Adwa’ min Surah Luqman’ oleh Hannan Lahham, terbitan Dar Al-Thaqafah, Damsyiq.
Wahai Anak, Kembalilah
Hud[42]
(Mereka semua naik) dan bahtera itupun bergerak laju membawa mereka dalam ombak yang seperti gunung-ganang, dan (sebelum itu) Nabi Nuh memanggil anaknya, yang sedang berada di tempat yang terpisah daripadanya: “Wahai anakku, naiklah bersama-sama kami, dan janganlah engkau tinggal dengan orang-orang yang kafir”.
Bergenang air mata tatkala menyelami perasaan Nuh ‘alaihis Salam. Lihat kecamuk dan gelora jiwa seorang ayah melihat anak tenggelam di depan mata. Lebih perit lagi, kerana dia tahu, itulah perpisahan akhir dia dan anaknya. Mana bisa dia melihat lagi anaknya kerana dia maklum dengan ingatan Tuhan. Hanya yang beriman akan selamat. Yang inkar akan tenggelam. Itulah pemisah antara dia dan anaknya. Kufur. Hubungan nasab sudah tiada erti. Tuhan memberitahu, Nuh, dia bukan anakmu, bukan ahli keluargamu. Akhirnya, Tuhan memberi tanda aras. Akidah yang menentukan hubungan sebenar.
Nuh memanggil, wahai anak, ke mana engkau mahu pergi. Bagaimana engau mahu lari dari ketentuan Tuhan. Naiklah bersama-sama kami ke dalam bahtera, akan selamatlah engkau.
قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ
Anaknya menjawab: “Aku akan pergi berlindung ke sebuah gunung yang dapat menyelamatkan aku daripada ditenggelamkan oleh air”. Nabi Nuh berkata: “Hari ini tidak ada sesuatupun yang akan dapat melindungi dari azab Allah, kecuali orang yang dikasihani olehNya”. Dan dengan serta-merta ombak itu pun memisahkan antara keduanya, lalu menjadilah ia (anak yang derhaka itu) dari orang-orang yang ditenggelamkan oleh taufan.
Tapi hati anak sedikit pun tidak terusik dengan pujukan si ayah sedang ayah sangat mengetahui situasi dan hakikat sebenar kejadian yg akan berlaku. Ini bukan air bah seperti banjir biasa yang kau sangkakan anakku ..hari ini bukan seprti hari-hari ujian biasa yang kau sangka bisa kau hadapi cabarannya. Tidak anakku..Tidak ada yang akan terselamat.Tidak ada melainkan dengan rahmat Allah.
وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
Dan (setelah binasanya kaum kafir itu) diperintahkan kepada bumi dan langit dengan berkata: “Wahai bumi telanlah airmu, dan wahai langit berhentilah dari curahan hujanmu”. Dan (ketika itu) surutlah air, serta terlaksanalah perintah (Allah) itu. Dan bahtera Nabi Nuh itupun berhenti di atas gunung “Judi” serta diingatkan (kepada kaum kafir umumnya bahawa): “Kebinasaanlah akhirnya bagi orang-orang yang zalim”.
Ah, anak, apa bisa melihat tangis di penjuru kalbu seorang bapa, seorang ibu. Apa pernah terlihat linangan air mata pada setiap doa di hujung solat. Rintih dan rayu kasih seorang ibu, sayang seorang bapa. Memohon pada Tuhan, kembalikan..kembalikan dia ke jalan-Mu Tuhan. Kembalikan iman dalam hati anak ini Tuhan, apalah kiranya kau berlemah lembut dalam ketentuan-Mu padanya. Lorongkan jalan kebenaran buatnya. Suluhi hidupnya dengan cahaya-Mu. Pulangkan dia kepada kami. Pulangkan…
Dan Nabi Nuh merayu kepada Tuhannya dengan berkata: “Wahai Tuhanku! Sesungguhnya anakku itu dari keluargaku sendiri, dan bahawa janjiMu itu adalah benar, dan Engkau adalah sebijak-bijak Hakim yang menghukum dengan seadil-adilnya”.
Masih seorang bapa tidak kenal putus asa. Terus berdoa pada Tuhan, moga-moga anaknya terlepas azab di akhirat.
قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ
Allah berfirman: “Wahai Nuh! Sesungguhnya anakmu itu bukanlah dari keluargamu (kerana ia telah terputus hubungan denganmu disebabkan kekufurannya); sesungguhnya bawaannya bukanlah amal yang soleh, maka janganlah engkau memohon kepadaKu sesuatu yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya. Sebenarnya Aku melarangmu dari menjadi orang yang jahil”.
Nabi Nuh berkata: “Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku berlindung kepadaMu daripada memohon sesuatu yang aku tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; dan jika Engkau tidak mengampunkan dosaku, dan memberi rahmat kepadaku, nescaya menjadilah aku dari orang-orang yang rugi”.
Anak-anak mungkin dekat dengan ibu bapa tapi hakikatnya jauh. Kerana penghubung itu terputus. Penghubung dari doa dan solat setiap waktu. Hubungan hati yang lahir dari iman yang utuh. Bagi yang sudah pergi, apakah hubungan anak dan ibubapa masih kekal; apakah doa kita diterima sebagai doa dari anak yang soleh dan solehah.
'Uruf atau Syariah?
Saya belum menjadi ibu. Justeru, seperti tidak adil untuk saya bercakap kerana seperti kata orang, kau tak tahu perasaan jadi mak bapak. Kalau kau tahu, kau pasti akan buat perkara yang sama. Itu satu isu. Tapi saya tak nafikan banyak isu lain yang harus kita teliti bersama. Apa yang penting di akhirnya adalah bagaimana meletakkan Islam di atas. Tapi memang bukan mudah. Kerana hari ini, adat, uruf dan ‘apa orang kata’ itu lebih penting dari melihat sesuatu isu dari sudut syariahnya.
Semalam waktu saya bicara dengan seorang kawan satu isu, dia menyebut; akak kena pikirkan uruf sekarang. Semua tu kan dah jadi biasa. Lalu saya menyebut, awak bertanya, apa pandangan Islam. Maka adalah menjadi kewajipan akak untuk menyatakan perspektif Islam dalam soal ini. Apakah kerana uruf tidak begitu, maka Islam harus mengikut uruf. Islam yang harus mengikut suasana atau suasana itu harus diurus mengikut acuan Islam.
Saya teringat bengkel tentang kokurikulum dan pembinaan syaksiah yang saya hadiri minggu lalu anjuran CCAC UIA. Perbincangannya memang hebat, menarik. Tapi akhirnya saya lebih cenderung dengan idea Cikgu Sidek Baba tentang ‘adabization’ dan persoalan yang dibangkitkan oleh Murabbi saya, Ustaz Ismail Abdullah. Katanya, apakah pasaran yang membentuk pendidikan atau pendidikan yang seharusnya membentuk pasaran, Kerana hari ini kita galak menyatakan mahu melahirkan graduan yang menepati kehendak pasaran, yang kompetitif, produktif. Justeru, kita melihat pelajar harus dibentuk sehingga menepati kehendak pasaran. Tambah beliau, selagi kita tidak memahami maksud dan tujuan sebenar penciptaan, maka selagi itu kita akan gagal menjadi pengurus bumi sebaiknya. Ya, selagi kita tidak memahami makna hidup sebagai hamba Allah( عباد الله), khalifatullah (خليفة الله), ummah wasota(أمة وسطا), dan sebaik-baik ummah (خير أمة).
Waktu saya bertemu beliau, mohon pandangan terhadap beberapa kemusykilan saya, beliau kembali membangkitkan tentang bengkel kami. Katanya, kita boleh berfikir out of the box, tapi kita tetap tidak boleh berfikir out of the big box. Setiap sesuatu harus berjalan dalam system-Nya. (صبغة الله).
Tentang ‘adabization’ yang dibangkitkan oleh Cikgu Sidek Baba, ia bukanlah sesuatu yang asing di kalangan kami yang bekerja dengan Ustaz Ismail. Memang itulah tumpuan ustaz dan selalu diulang-ulang. Apabila ‘adabization ‘ dibangkitkan oleh Cikgu sebagai satu learning outcome yang sangat penting, idea itu disambut dengan baik oleh kebanyakkan peserta. Hasil pembelajaran dalam aktiviti ko kurikulum sepatutnya adalah melahirkan pelajar-pelajar yang punya syaksiah yang baik dan BERADAB. Beradab dengan manusia, juga punya adab dengan alam. Bukankan Islam itu rahmatan lil ‘alamin. Jadi Muslim yang berjaya harus menjadi suatu ‘rahmah’ bukan sahaja kepada Muslim bahkan kepada alam seluruhnya. Jangan kita rasa berjaya tetapi makhluk Allah yang lain terseksa dengan kejayaan kita.
Kembali. Jauh sungguh isi saya menyimpang dari muqaddimah. Sejak menyibukkan diri dengan disertasi, lebih banyak isu-isu kekeluargaan yang harus saya lihat dengan lebih dekat selain menjadi kewajipan saya untuk menelitinya dari perspektif Al Quran. Dan akhir-akhir ini, banyak pula perbincangan dan mesyuarat meja bulat, empat segi juga mesyuarat dapur tidak rasmi membincangan tentang isu perkahwinan. Saya mendapat pandangan yang tidak banyak berbeza. Hampir sama dari mulut ke mulut. Sakitnya kan, apabila uruf/situasi setempat telah mengatasi peranan syariah dalam memudahkan urusan menyempurnakan agama(perkahwinan), urus tadbir rumahtangga sehingga penyelesaian konflik dalam keluarga. Banyak sungguh adab Islami yang semakin jauh dan hilang dalam diri-diri kita. Oh, saya tidak mengatakan 'u'ruf itu salah kalau ia baik dan menepati kehendak Islam.
Sahabat, kita bukan manusia sempurna dan terbaik. Tapi saya percaya, kita harus selalu punya azam dan usaha untuk jadi sempurna dan terbaik menurut acuan –Dia, Tuhan yang Maha Tahu. Harus selalu mahu naik pangkat di mata Dia, walau jalan itu sangat sukar, sangat asing, sangat berbeza. Persoalannya, bersediakah kita?
Doakan saya, mampu menyelesaikan disertasi ini secepat mungkin dan diberi ilham oleh Allah.
Muhasabah untuk Naik Pangkat
وخير خصال المرء طاعة ربه ولا خير فيمن كان لله عاصييا
Sekiranya seseorang belum mengenakan pakaian taqwa,
Masih ia dianggap telanjang biar berpakaian,
Sebaik-baik perilaku hamba adalah ketaatan kepada Tuhannya,
Tidak ada kebaikan bagi orang yang bergelumang dengan dosa
Kata-kata, pesan, peringatan bukanlah terlalu sukar untuk sampai ke pendengaran kita terutama jika kita dikurniakan teman-teman yang baik atau bertemu buku-buku yang baik. Bezanya, ia kadang-kadang sukar untuk sampai ke hati. Tapi ada masa dan ketika tertentu, kata-kata yang sering singgah di telinga itu segera masuk ke dasar hati. Menyentuh. Kerana masa yang betul, mungkin juga kerana orang yang betul. Cuma, perubahan memerlukan kekuatan hati, kefahaman yang jelas dan kesungguhan. Menjadi lebih baik memang dituntut dalam kehidupan seorang Mukmin. Kita kadang-kadang merasa selesa, merasa sempurna, merasa cukup sebagai orang biasa yang memiliki iman yang biasa juga. Tapi imankan bertahap. Makam manusia di sisi Tuhan berbeza sesuai dengan beza ketaqwaannya. Kalau berkerja, kita sentiasa mahu kenaikan gaji saban tahun atau kenaikan pangkat. Justeru di sisi Tuhan, selalukah kita menilai, memuhasabah dan bekerja keras untuk ‘naik pangkat?'Di mata Dia. Dalam berkawan pun ada tahapnya. Kenalan, kawan, teman baik, kawan rapat, sahabat dan pelbagai lagi perkataan yang setiap satu mempunyai konotasi tersendiri.
Tapi memang, untuk keluar dari zon selesa(comfort zone) bukan sesuatu yang mudah. Lebih-lebih lagi kalau mahu istiqamah dengan perubahan. Berubah memang mudah. Hari ini begini, esok, tukar kepada perkara baru yang kita inginkan. Tapi untuk memastikan kita kekal dengan perubahan tersebut pada hari-hari seterusnya bukan mudah. Sesetengah orang, untuk berubah itu sendiri sukar. Belum bicara tentang konsistensi. Kerana takut dikata orang ‘dah buang tebiat?,’ ‘nak mati ke?’, ‘demam ke?’ atau mungkin juga berperang dengan diri sendiri. Contoh, apabila sesuatu itu sudah jadi kebiasaan dan bukanlah ia satu kesalahan dari segi ‘uruf’ (kebiasaan setempat) dan mungkin juga kerana ada perbezaan pandangan ulama’, justeru, untuk mengambil pendapat yang lebih ‘syadid’ atau tegas, ia menjadi dilema. Mengapa mahu berbeza sedangkan menjadi biasa itu kan lebih baik, tidak perlu menghadap pelbagai persoalan. Tapi bak kata ustaz, jadilah ghuraba’. Orang asing. Berbeza. Bila orang bertanya mengapa bermakna orang bersedia untuk mendengar. Peluang dakwah lebih baik. Berbanding kita yang berbuih mulut bercakap kepada orang yang akalnya beku untuk mendengar. Dakwah bil hal. Anda berjalan… dan keindahan Islam tergambar daripada peribadi anda. Anda menjadi magnetik. Menarik manusia mendekati, mencontohi.
Dalam kursus Nuqaba’ dua semester lalu, waktu membincangkan tentang bagaimana menghadapi fitnah akhir zaman, Ustaz Ismail Chong Abdullah mencadangkan tiga formula– 3 G/Ghin.
1) Ghuraba’- menjadi asing/berbeza. Hadith sudah menyebut, beruntunglah mereka yang berbeza. Berbeza untuk mempertahankan iman dan Islam.
2) Ghaza- menyebut Ghaza akan mengingatkan kita kepada perjuangan antara hak dan batil yang tidak akan pernah selesai sehingga hari kiamat. Justeru, ujian itu lumrah. Untuk melihat siapa yang sabar.
3) Ghilaf- ghilaf bermakna penutup. Setiap sesuatu perlu dilindungi untuk menjaganya.Seperti kita menutup makanan untuk melindungi daripada kekotoran dan serangga. Seorang ‘alim didatangi oleh seorang lelaki yang memohon nasihat daripadanya. Lalu beliau berkata: Sediakan penutup/pelindung bagi agamamu seperti penutup Mushaf. Lalu si lelaki bertanya, apakah pelindung agama? Jelas beliau, tinggalkan berkata-kata kecuali untuk perkara yang perlu, tinggalkan dunia kecuali apa yang perlu bagimu dan tinggalkan bercampur gaul dengan manusia kecuali apa yang perlu bagimu. Ketahuilah, zuhud itu bermula dengan menjauhi yang haram; yang kecil atau besar, menjalankan segala kefarduan;yang susah atau senang, dan tinggalkan dunia kepada ahlinya; urusan yang kecil atau besar.
Bukankan disebut di dalam hadith; sebaik-baik perkara bagi seorang Muslim adalah meninggalkan perkara yang tidak penting baginya. Ya, dengan masa yang terbatas dan kewajipan yang terlalu banyak untuk diselesaikan, mengapa masih menyia-nyiakan waktu dengan perkara yang tidak memberi nilai kepada peningkatan diri sebagai Mu’min…? Wahai diri…
ضدان يا أختاه ما اجتمعا دين الهدى، والفسق والصد
والله ما أزرى بأمتنا إلا ازدواج ما له حد
Berorganisasi; Mencari Diri
Bercakap tentang cemburu, minggu lalu, saya cemburukan seseorang. Cemburukan ketekunan dan fokusnya pada ilmu. Cemburu dengan keberkatan waktu yang Allah anugerahkan padanya. Lalu saya berdoa memohon keberkatan waktu. Saat diuji dengan kesibukan berganda minggu ini, saya hampir collapse. Waktu yang padat sehingga saya hampir demam dan kekurangan tidur. Saya yang meminta hidup saya diisi sepenuhnya, lalu kenapa mahu merungut sekarang? Saya masih kalah memaham makna hidup. Hidup sebagai Muslim. Muslimah! Ingatan Dia dalam kalam-Nya (alMaarij:19-22), Sesungguhnya manusia itu diciptakan dalam keadaan berkeluh kesah. Jika dia ditimpa keburukan, dia akan merungut. Dan jika menerima kebaikan, dia jadi kikir. Kecuali orang-orang yang solat. Begitu… kembalilah padaNya, Tuhan yang mengatur dan membolak-balikkan hati.
Catatan Oleh


